Gondavalekar Maharaj Pravachan

Брахмачайтанья (также известный как Гондавалекар Махарадж, фев. 1845 - 22 декабря 1913 года) является индусским святым, который проживал в талуке Маана в Гондавале Будрук в округе Сатара, Махараштра, Индия. Его пред-святым именем был Ганапати. Брахмачайтанья был преданным индуистского бога Рамы и подписал его имя как «Брахмачайтанья Рамдаси».

एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धांत जे विख्यात महाराष्ट्रीय संत होऊन गेले त्यांच्यापैकीं श्रीब्रह्मचैतन्य तथा गोंदवलेकर महाराज हे एक एक. त्यांचा जन्म माघ शुद्ध द्वादशी शके 1766 (इ.स. 1845) या दिवशी गोंदवले बुद्रुक या गावी झाला.

жизнь

Он покинул свой дом в поисках духовного гуру, когда ему было девять лет. Считается, что он посетил многих духовных мастеров и современных святых того времени, включая Шри Маника Прабху Маника Нагара, Шри Свами Самарта Аккалкота и Шри Рамакришну Парамахамса. Узнав о его местонахождении, его отец вернул его из Колхапура. Он женился, когда ему было 11 лет, и снова ушел из дома в поисках гуру. Он отправился в Йехалайон в районе Нандеда и стал учеником Тукамаи. Тукамай дал ему имя Брахмачайтанья. После смерти своей первой жены он женился на девушке, которая была слепой с рождения.

Он оставил свое материальное тело на Маргаширше Вадя Дашми из шак-сатват 1835 (22 декабря 1913 года) в Гондавале.

философия

«Шри Махарадж», как он благоговейно обратился к своим ученикам, потратил свою жизнь на то, чтобы учить важность памяти господина в каждый момент повседневной жизни мирян. Это соответствует учению Рамадаса Свами, которого Шри Махарадж считается реинкарнацией. Он всю жизнь учил важности мира с самим собой над утешением материальных существ. Он выступал за продолжение памяти Бога как средства счастья, удовлетворения и мира. Семейная жизнь не является несовместимой с достижением окончательного мира. Человек не должен быть мудрецом, живущим вне социальных границ. Это то, как человек ведет свою жизнь, которая будет определять себя. Ключом к окончательному миру является регулярность молитв Раме, не ожидая ничего взамен. С неограниченной любовью и полной верой должен быть способ, которым следует говорить почитаемое имя.

Он показал путь преданности Раме тысячам преданных в Махараштре, Карнатаке и частях Северной Индии. Большинство преданных были из группы доходов среднего класса. Он обескураживал людей от вредных привычек, плохого поведения и т. Д. Он широко использовал «Правачанс», «Бхаджаны», Вайдик Ануштан и т. Д., Чтобы побудить людей идти по пути преданности. Он учил людей достигать совершенного баланса между прапанчхой и парамартхой, занимаясь обширным нама-джапой. Он учил людей мантре «Шри Рам Джей Рам Джей Джей Рам» (श्रीराम जय राम जय जय राम). Эта мантра имеет 13 букв (алфавитов). Каждое письмо имеет свой собственный смысл, и он написал 13 разных «абхангов» по ​​каждому из этих писем. (श्रीराम म्हणा मुखी राम म्हणा मुखी. तेणे सर्वसुखी होशील तू.) Он говорит, что эта мантра была дана Рамой Сите и что это означает, что Рам - их хозяин, он в их сердцах и заботится обо всех. Он считал, что каждое и все, что происходит в жизни, соответствуют воле Рамы.

brahmachaitanya, brahmachaitanya gondavalekar махарадж, brahmachaitanya махарадж, brahmachaitanya махарадж gondavale, Чайтанья Махапрабху, gondavale, gondavale махарадж, gondavale махарадж Сантсхан, gondavalekar, gondavalekar махарадж, gondavalekar махарадж книги, gondavalekar махарадж Charitra, gondavalekar махарадж математике, gondavalekar махарадж математики в gondavale, gondavalekar махарадж правачан, гондавалекар махарадж правачакан в маратхи, гондавалекар махарадж санстхан, храм гондавалекар махарадж, гондавалекар махарадж трест, гуру даттатрея, правачан, Шри брахмачатайня Гондавалекар махарадж, Шри брахмачатайня махарадж, Шри Гондавалекар махарадж, श्रीब्रह्मचैतन्य