Tareekh e Tabri Urdu Part 5

Об имаме Ат-Табари

В девятом веке нашей эры исламское образование достигло своего пика. Мусульманские ученые и ученые преуспели в своих знаниях и достижениях в различных областях. Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари превзошел их всех. Изучив литературу по хадисам, он также изучал многие другие предметы, чтобы расширить свои знания о Священном Коране и религии ислам. В конце своих дней он был известен как комментатор Священного Корана, знаток исламской юриспруденции (фикха) и известный историк. Он также был автором многих книг; самым известным из них был его Тафсир Священного Корана, а другим была его энциклопедия по истории ислама.

Ат-Табари родился в городе Амуль, в Табаристане, гористой местности, лежащей к югу от Каспийского моря, в 839 году н.э. Амуль был построен на берегу реки, а ближайшим портом было место под названием Хумм, которое находился в устье р.

Имам ат-Табари умер в возрасте 85 лет в 923 году н.э. Читать полную статью о краткой биографии имама ат-Табари

Имам ат-Табари потратил 12 лет на написание этой энциклопедии по истории ислама. Работа у него была не из легких, приходилось собирать и обобщать материал из разных источников. Ему приходилось полагаться и на устные сообщения, чтобы завершить свою энциклопедию.

Его энциклопедия «Анналы апостолов и царей» год за годом описывает историю ислама; попытка классифицировать историю от сотворения до 915 года н.э. К тому времени, когда он закончил свою работу, он собрал все исторические традиции арабов в своем объемном труде. Мусульманский мир не замедлил выразить свою признательность, и эта работа стала более известной, чем его «Комментарии к Священному Корану», поскольку в то время не существовало других подобных работ.

Сообщается, что во всех крупных библиотеках мусульманского мира того времени было не менее 20 экземпляров его энциклопедии. Сотни переписчиков зарабатывали на жизнь, копируя его работы для частных лиц и библиотек. Многие из его оригинальных работ были утеряны с течением времени. Только в конце прошлого века современные ученые собрали воедино его работу, чтобы ее могли изучать современные студенты.

Табари родился в Амоле, Табаристан (примерно в 20 км к югу от Каспийского моря) зимой 838–839 гг.[7] В семь лет он выучил Коран наизусть, в восемь стал квалифицированным руководителем молитвы, а в девять начал изучать пророческие традиции. Он ушел из дома, чтобы учиться в 236 г. хиджры [8] (850/1 г. н.э.), когда ему было двенадцать. Он сохранил тесные связи с родным городом. Он возвращался как минимум дважды, второй раз в 290 г. хиджры (903 г. н.э.), когда его откровенность вызвала некоторое беспокойство и привела к его быстрому отъезду.

Сначала он отправился в Рейи (Рейджес), где пробыл около пяти лет.[10] Главным учителем в Рэе был Абу Абдилла Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази, который ранее преподавал в Багдаде, но сейчас ему было за семьдесят[11]. Находясь в Рэе, он также изучал мусульманскую юриспруденцию в соответствии с ханафитской школой[12]. Среди прочего, ибн Хумайд научил Джарира Табари историческим трудам ибн Исхака, особенно ас-Сира, его жизни Мухаммеда. Таким образом, Табари в юности познакомился с доисламской и ранней исламской историей. Табари часто цитирует ибн Хумайда, но мало что известно о других учителях Табари в Рее.