Vemulawada Maha Shivaratri Uts

Шри Раджа Раджешвара Свами Девастханам - Обитель Господа Ишвара - в деревне Вемулавада района Раджанна Сиричилла в штате Телангана является одним из древних и знаменитых храмов Шивате. Учреждение было классифицировано как Региональный объединенный комиссар Cadre Temple под G.O.Ms.No: 262, Департамент доходов [Endts.I], датированный 10/03/1992. Храм заслуживает особого упоминания с точки зрения его архитектурного величия и духовной святости и является одним из знаменитых храмов Шиват в штате Телангана. Существование этой святыни теряется в глубине древности, и даже в Пуранах упоминается о существовании Божества.

Председательствующее Божество - Господь Раджа Раджешвара в форме «Нила Лохита Шива Лингам» известен своей безграничной доброжелательностью в исполнении желаний преданных.

Этот Храм известен в народе как «Дакшина Каси» [Южные Банары], а также как «Харихара Кшетрам» за то, что он является двумя Вайшнавскими Храмами в главном Храмовом комплексе, то есть Храмом Шри Анантха Падманабха и Храм Шри Ситхарама Чандра Свами и Шри Ананта Падманабха Свами. Кестра Палака этого Храма освящается пуджами / праздничными ритуалами [праздники Шивате и Вайшнавате], а Срирама Навами является вторым главным праздником в этом храме.

Дарга в стенах храма служит достаточным доказательством религиозной терпимости.

Sthalapuranam:

 Бхавишйотхара Пурана упоминает, что Бог Солнца [Сурья Бхагаван] оправился от инвалидности, молясь в храме здесь, и поэтому этот храм называется «Бхаскара кшетрам». И Индра, царь Астадикпалаки, преданно поклоняясь Господу Шри Радже Раджешваре - главному божеству святыни, очистил себя от Брахмахатйи Дошама.

Кроме того, сказано, что в период с 750 по 973 г. н.э. этот храм был построен Раджа Нарендрой - внуком Парикшита, который, в свою очередь, внук Арджуны, не только излечился от проказы, из-за которой он был поражен тем, что убил Мунипутру случайно, Он принял омовение в Дхармагундаме [Пушкарни], но также увидел Господа Шри Раджу Раджешвару и Богиню Шри Раджа Раджехвари Деви в видении и получил благословения с указаниями построить храм и установить «Шива Лингам», который лежал в ложе Пушкарни.

Историческое значение: Исторически это место было столицей Валулавадских Чалукских островов, которые правили с 750 по 973 год н.э. Скальные надписи, найденные в этом месте, однако называют деревню Лемулаватикой.

Литературное и традиционное значение: Традиция ассоциируется с этим местом со знаменитым поэт-телугу «Бхемакави», но есть более убедительные доказательства того, что знаменитый поэт каннада «Пампа» жил здесь как придворный поэт Арикесари-II и посвятил свою «Каннада Бхарату» своему королевское покровительство.

Внутри храмов в комплексе:

 Храм живописно стоит на берегу большого танка, который называется Гудичеруву. Гарбха - Гриха [Махамандапам] имеет «Шри Лакшми Ганапати»; Господь Раджа Раджешвара в образе Нилалохитха Шива Линга; Богиня Шри Раджа Раджешвари Деви и Нандешвара стоят перед Господом. Санаторий-заповедник включает храм св. Шри Ананта Падманабха; Храм Шри Ситхарама Чандра Свами; Шри Анджанея Сахита Каси Вишвешвара Свами

Храм; Храм Шри Дакшина Мурти; Сриевалли Девасена Саметха Субраманья Свами Храм; Храм Шри Бала Трипура Сундари Деви; Шри Сомешваралайам; Шри Ума Махешваралайам; Храм Шри Махисасуры Мардхани; Kotilingalu; Храм Шри Кала Бхайравы

В этом храме пуджи / ритуалы совершаются в соответствии со Смартха Агамой, однако в храмах вайшнавов, расположенных в храмовом комплексе, пуджи / ритуалы совершаются в соответствии с панчаратра агамой. Икона Господа Раджа Раджешвары освящена с помощью Чатукала Пуджи, то есть Пратхакала Пуджи; Мадхьяхника Пуджа; Прадосакала Пуджа и Нишикала Пуджа и т. Д., Каждый день вместе с богиней Шри Раджа Раджешвари Деви Шри Лакшми Ганапати, расположенной в Маха Мандапам.