آيات الأحكام

ในนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตา

และเราใช้มันด้วย

และขอพรและสันติสุขจงมีแด่ตราประทับของศาสดามูฮัมหมัดต่อคนดีในครัวเรือนของเขาและต่อศาสดาและศาสนทูตทั้งหมด

อัลกุรอานอันสูงส่งเป็นแหล่งแรกและหลักของการออกกฎหมายในข้อความ Muhammadiyah ถึงเจ้าของและครอบครัวของเขาหลายพันคำทักทายและสันติภาพโองการที่มีคำวินิจฉัยชารีอะห์ได้รับความสนใจเป็นพิเศษจากคณะลูกขุนมุสลิมในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาและพวกเขาได้เตรียม หนังสือเรียนพิเศษและหนังสืออ้างอิงสำหรับพวกเขาจำนวนที่มาตามสารานุกรม Fiqh ของมูลนิธิสำหรับภาควิชาความรู้นิติศาสตร์อิสลาม 103 จัดประเภทนอกเหนือจากจดหมายและการศึกษา ได้แก่ :

1. Ayat al-Ahkam รู้จักหนังสือ (Rulings of the Qur'an) โดย Abu al-Nadr Muhammad ibn al-Sa'ib bin Bishr al-Kalbi หนึ่งในสหายของ Abu ​​Jaafar al-Baqir และ Abu Abdullah อัลซาดิคขอให้สันติสุขจงมีแด่พวกเขา

2. Ayat al-Ahkam ซึ่งเป็นหนังสือที่รวบรวมโองการ Qur’anic เพียงอย่างเดียวโดยไม่มีคำอธิบายหรือตีความมันอยู่ในห้องสมุดอิหม่ามเรซาอัล - ซาลาม

3. โองการของ Ahkam โดย Sheikh Ismail bin Ali Naqi al-Tabrizi

4. กลอนของบทบัญญัติสำหรับฮัจญ์ชีคมูฮัมหมัด Baqir bin Al-Mawla Muhammad Hassan bin Asad Allah bin Abdullah Al-Qaini Al-Birjandi

5. ข้อของบทบัญญัติโดยพระเจ้า Sharaf al-Din Ali al-Shiftaki

6. โองการของ Ahkam โดยพระเจ้ามูฮัมหมัดบิน Al-Hassan Al-Tabsi

7. โองการของ Ahkam โดย Mirza Muhammad bin Ali bin Ibrahim Al-Husayni Al-Arbadi

8. กลอนของบทบัญญัติโดย Sheikh Nasir al-Din bin Sheikh Ahmed bin Sheikh Abdullah bin al-Mutawaj al-Bahrani

9. Enas Sultan al-Mu'minin อ้างศาสตร์แห่งศาสนาโดย Mr. Muhammad Haydar al-Amili al-Makki

10. ได้รับความมั่นใจ: คำอธิบายของ Zubdat al-Bayan ใน Tafsir ของโองการของคำวินิจฉัยของ Qur’an โดย Prince Ibrahim al-Qazwini

11. การประมาณความเข้าใจในโองการวินิจฉัยโดยนายมูฮัมหมัดคูลี

12. ไข่มุกแห่งเด็กกำพร้าโดย Sheikh Ali Shariatmadari

13. ไข่มุกของเด็กกำพร้ายังได้รับการตีพิมพ์โดย Sheikh Ali และง่ายกว่าไข่มุกของเด็กกำพร้าที่กล่าวถึง

14. Dalil Al-Maram โดย Hajj Al-Mouli Muhammad Jaafar

15. เนยแห่งบายันโดย Mullah Ahmad Al-Ardabili

16. คำอธิบายของ Ayat al-Ahkam โดย Sheikh Qutb al-Din al-Rawandi

17. Al-Irfan Treasure โดยนาย Al-Miqdad Al-Siuri

18. แก่นของเมล็ดพืชในการตีความบทบัญญัติของหนังสือโดย Abu Tarab bin Abi al-Qasim Jaafar bin al-Sayyid Mahdi al-Musawi al-Khwanasari al-Najafi

19. เส้นทางแห่งความเข้าใจโดย Sheikh Jawad Al-Kazemi

20. Maarij al-Soul และ Madarij al-Mamoul โดยปรมาจารย์ Kamal al-Din Hasan bin Shams al-Din Muhammad al-Strabadi al-Najafi

21. กุญแจสู่คำวินิจฉัยในการอธิบาย Zebdat Al-Bayan โดย Mr. Muhammad Saeed bin Siraj Al-Din Qasim Al-Tabataba'i Al-Qahbaee

22. แนวทางสู่แนวทางโดย Sheikh Jamal al-Din Ahmad bin Abdullah bin Muhammad bin Ali bin al-Hassan bin al-Mutawaj al-Bahrani

23. จุดจบใน Tafseer ของห้าร้อยข้อโดย Sheikh Fakhr al-Din Ahmed bin Abdullah bin Saeed bin al-Mutawaj al-Bahrani หรือ Sheikh Abdullah บิดาของเขา

24. หลักนิติศาสตร์ของ Qur’an โดยนักกฎหมาย Qutb al-Din al-Raundi

25. ความเหมือนและความแตกต่างของคัมภีร์กุรอานเขียนโดย Sheikh Rashid al-Din Muhammad bin Ali bin Shahr Ashub al-Mazandrani

และการรวบรวมในโรงเรียน Ahl al-Sunnah ก็มีมากมายเช่นกันและมีการกล่าวกันว่าอิหม่ามอัล - ชาฟิอีเป็นคนแรกที่รวบรวมในบทนี้และในบรรดาผลงานเหล่านี้:

1. ผลงานชิ้นเอกของ Al-Bayan เรื่องการตีความ Ayat Al-Ahkam โดย Dr. Muhammad Ali Al-Sabouni

2. Fath al-Alam ตามลำดับโองการวินิจฉัยโดยศาสตราจารย์ Sabah Abdul-Karim Al-Anzi

3. การได้รับ Maram จากหลักฐานการวินิจฉัยโดยดร. Tariq bin Muhammad bin Abdullah Al-Khwaiter

4. บรรลุเป้าหมายของโองการวินิจฉัยโดยดร. อับดุลเราะห์มานบินอาลีอัลฮัตตาบ

5. การตีความโองการของคำวินิจฉัยโดย Abd al-Qadir Shaybah al-Hamad

6. บทบัญญัติของอัลกุรอานโดย Ibn Arabi al-Maliki

7. บทบัญญัติของอัลกุรอานโดยเรื่องราวของฮานาฟี

8. การตีความ Ayat, Al-Ahkam โดย Sheikh Muhammad Ali Al-Sayyis

9. Neel al-Maram โดย Muhammad Siddiq Khan al-Hindi

10. Ayat al-Ahkam โดย Imam al-Shafi’i

11. บทบัญญัติของอัลกุรอานโดยผู้พิพากษา Ismail bin Ishaq al-Basri al-Maliki

12. บทบัญญัติของ Qur’an โดยผู้พิพากษา Al-Hafiz bin Muhammad bin Abdul-Moneim bin Abdul Rahim หรือที่เรียกว่า Ibn al-Faras

ผู้วิจารณ์ของ Ayat al-Ahkam ได้นำแนวทางสี่ประการมาใช้ในข้อคิดเห็นของพวกเขาซึ่ง ได้แก่ :

1. การตีความตามลำดับที่กล่าวไว้ในอัลกุรอานและสิ่งนี้นำเสนอในแง่ของโองการที่ปรากฏในอัลกุรอานอันสูงส่งตามลำดับของ Surahs และโองการเริ่มต้นด้วยการสรรเสริญวัวครอบครัวของ Imran และอื่น ๆ

2. การตีความตามลำดับของซูเราะห์ตามเชื้อสายของพวกเขา

3. การตีความตามบทของนิติศาสตร์ซึ่งจะเป็นไปตามลำดับของหนังสือนิติศาสตร์ที่มักจะแบ่งหลักนิติศาสตร์ออกเป็นสี่ส่วน ได้แก่ การนมัสการสัญญาจังหวะและคำวินิจฉัย

4. การตีความตามประเด็นทางนิติศาสตร์บนพื้นฐานของความสำคัญและความรุนแรงของความต้องการตามข้อกำหนดของเวลาและสถานที่

โครงการนี้เริ่มต้นจากความพยายามส่วนตัวโดยมีคนที่รักบางคนให้คำปรึกษาเกี่ยวกับที่มาของโครงการข้อเสนอเกี่ยวกับวิธีการนำเสนอแผนกวิจัย ฯลฯ