آيات الأحكام

以仁慈的安拉的名義

並使用它

先知穆罕默德的印章，他家中的好人，以及所有先知和使者都蒙了祝福與和平。

古蘭經》是穆罕默迪亞向其擁有者及其家人傳達的數千種問候與和平的第一個主要立法依據，其中包含伊斯蘭教法的經文在過去幾個世紀以來一直受到穆斯林法學家的特別關注，他們已經做好了準備。這些書是根據伊斯蘭法學知識系基金會的《菲克百科全書》 103分類的，除書信和研究外，其中包括：

1.阿亞特·阿卡姆（Ayat al-Ahkam），被稱為《古蘭經》（Abu al-Nadr Muhammad ibn al-Sa'ib bin Bishr al-Kalbi），是阿布賈法爾·巴基爾和阿布·阿卜杜拉的同伴之一薩迪克，願他們安息。

2. Ayat al-Ahkam，這是一本書，其中僅收集古蘭經經文，而沒有任何解釋或解釋，該書位於伊瑪目·雷扎·薩拉姆圖書館（Imam Reza Al-Salam）中。

3.艾哈邁德詩歌，謝赫·伊斯梅爾·本·阿里·納奇·塔布里茲（Sheikh Ismail bin Ali Naqi al-Tabrizi）撰寫。

4.有關朝j謝赫·穆罕默德·巴基爾·本·穆拉的穆罕默德·哈桑·本桑·阿薩德·阿拉·本·阿卜杜拉·基地·阿勒·基尼·比爾詹第的規定。

5.條款的經文，由沙拉夫·丁·阿里·薩瓦基奇勳爵（Lord Sharaf al-Din Ali al-Shiftaki）撰寫。

6.穆罕默德·本·阿爾·哈桑·塔布西勳爵（Lord Muhammad bin Al-Hassan Al-Tabsi）撰寫的《 Ahkam詩歌》。

7.阿扎姆詩歌，作者米爾扎·穆罕默德·本·阿里·本·易卜拉欣·侯賽尼·阿爾·阿巴迪（Mirza Muhammad bin Ali bin Ibrahim Al-Husayni Al-Arbadi）。

8.規定的經文，謝赫·納西爾·丁·本·謝赫·艾哈邁德·本·謝赫·阿卜杜拉·本·穆塔瓦伊·巴赫拉尼。

9. Enas Sultan al-Mu'minin引用Muhammad Haydar al-Amili al-Makki先生的《宗教科學》一書。

10.獲得保證：易卜拉欣·卡茲維尼親王在《塔夫西爾》中解釋了《古蘭經》規定的經文中的祖巴達·巴揚。

11. Muhammad Quli先生對裁決的理解接近。

12.謝赫·阿里·沙裡亞特馬達里（Sheikh Ali Shariatmadari）的孤兒珍珠。

13.孤兒的珍珠也由謝赫·阿里出版，比提到的孤兒的珍珠更簡單。

14.達利勒·馬拉姆（Dalil Al-Maram），作者：朝聖·穆勒·穆罕默德·賈法爾（Hajj Al-Mouli Muhammad Jaafar）。

15.巴彥黃油，作者：穆拉·艾哈邁德·阿爾·阿達比里（Mullah Ahmad Al-Ardabili）。

16. Sheikh Qutb al-Din al-Rawandi對Ayat al-Ahkam的解釋。

17. Al-Miqdad Al-Siuri先生髮表的《 Al-Irfan寶藏》。

18.阿布·塔拉卜·本·阿比·卡西姆·賈法爾·賈伊·本·薩伊德·馬赫迪·穆薩維·庫瓦納薩里·納賈菲在解釋這本書的規定時起了核心作用。

19.理解之道，謝赫·賈瓦德·卡澤米（Sheikh Jawad Al-Kazemi）。

20. Maarij al-Soul和Madarij al-Mamoul，由Kamal al-Din Hasan bin Shams al-Din Muhammad al-Strabadi al-Najafi大師創作。

21.穆罕默德·賽義德·本·西拉傑·丁·卡西姆·塔西巴·塔巴巴伊·卡拜伊先生在解釋Zebdat Al-Bayan裁決中的關鍵。

22.指導方針，謝赫·賈馬爾·丁·艾哈邁德·本·阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·阿里·本·哈桑·本·穆塔瓦伊·巴赫拉尼。

23.五百首詩的塔夫瑟故事的結尾，謝赫·法赫爾·丁·艾哈邁德·本·阿卜杜拉·本·賽義德·本·賽義德·本·穆塔瓦伊·巴赫拉尼或他的父親謝赫·阿卜杜拉。

24.法學家Qutb al-Din al-Raundi的古蘭經判例。

25.《古蘭經》的異同，由謝赫·拉希德·丁·穆罕默德·本·阿里·本·沙爾·阿舒卜·馬贊德拉尼撰寫。

而且Ahl al-Sunnah學校中的彙編也非常多，據說Imam al-Shafi’i是本章中第一個彙編的著作，其中包括：

1.穆罕默德·阿里·薩博烏尼博士（Muhammad Ali Al-Sabouni博士）對《阿亞特·艾哈邁德》的解讀的艾爾·巴彥傑作。

2. Fath al-Alam按照裁決的經文順序，由Sabah Abdul-Karim Al-Anzi教授撰寫。

3.塔里克·本·穆罕默德·本·阿卜杜拉·科威特博士從裁決的證據中獲得馬拉姆。

4.實現阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿里·哈塔卜博士的各項裁決的目標。

5. Abd al-Qadir Shaybah al-Hamad解釋裁決的經文。

6.伊本·阿拉比·馬利基（Ibn Arabi al-Maliki）撰寫的《古蘭經》。

7.根據哈納菲的故事，《古蘭經》的規定。

8. Sheikh Muhammad Ali Al-Sayyis對Al-Ahkam的Ayat的解釋。

9.尼爾·馬拉姆（Neel al-Maram），穆罕默德·西迪克汗·辛迪（Muhammad Siddiq Khan al-Hindi）

10.艾瑪·沙菲伊（Amat al-Shafi’i）的艾亞特·阿卡姆（Ayat al-Ahkam）。

11.《古蘭經》的條款，由伊斯梅爾·本·伊沙格·巴里·馬里基·馬利基法官進行。

12.《古蘭經》的規定，由哈菲茲·本·穆罕默德·本·阿卜杜勒·穆尼姆·本·阿卜杜勒·拉希姆法官（稱為伊本·法拉斯）提出。

Ayat al-Ahkam的評論員在其評論中採用了四種方法，即：

1.根據《古蘭經》中的順序對其進行解釋，並根據《古蘭經》中的經文以其古蘭經和經文的順序進行介紹，首先要讚美的是母牛，伊姆蘭家族， 等等。

2.根據古蘭經的先後順序對其進行解釋。

3.根據法學各章的解釋，即遵循法學書籍的順序，該書通常將法學分為四個部分：敬拜，契約，韻律和裁決。

4.根據法理問題的解釋，根據重要性和嚴重性，根據時間和地點的要求。

該項目的開始是個人的努力，一些親愛的人們就項目的起源，他們的建議方式，研究部門等進行了諮詢。