Kitab Sarasamuscaya Terbaik

Sarasamuscaya เป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์สูงสุดที่เขียนโดย Rsi Wararuci เขียนในภาษาชวาเก่าและภาษาสันสกฤตซึ่งกล่าวถึงใน Stiti Dharma Online, Sarasamuscaya ซึ่งเป็นแนวทางของศาสนาฮินดูธรรมะกล่าวว่า

Sarasamuscaya เป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์เป็นแนวทางสำหรับผู้ที่ผ่าน Grehasta Asrama หรือ

เป็นที่แน่นอนได้เพิ่มขึ้นเป็นหอพัก Wanaprasta

ยิ่งกว่านั้นมันกลายเป็น Sanyasin / Bhiksuka เพื่อใช้เป็นแนวทางในการให้การศึกษาแก่ลูกหลานของพวกเขา

ในฐานะที่เป็นจุดประสงค์ของชีวิตนอกเหนือจากหมากรุก purusha artha ในข้อหนึ่งของ Sarasamuscaya อธิบายคำพูด Sloka 1-11 Sarasamuscaya (วัตถุประสงค์ในชีวิตของมนุษย์) ยังกล่าวถึงว่ามนุษย์ควรจะเริ่มจากช่วงเวลานี้พยายามอย่าเข้าใจความสำคัญของความดี artha) ความสุขและอิสรภาพ

ผู้ชายคือ "ราชา" สำหรับตัวเขาเอง

เขาเป็นผู้นำของร่างกายของเขา

เขาเป็นผู้ปกครองจิตใจของเขา

ดังนั้นพยายามที่จะเข้าใจธรรมชาติของชาตินี้

"สาระสำคัญของการกลับชาติมาเกิดในชาติในฐานะมนุษย์ได้รับการยืนยันในหนังสือเล่มนี้เพื่อให้สามารถปรับปรุง / ปรับปรุงตนเองจากการกระทำที่ไม่ดี (asuba กรรม) เป็นกรรมดี (subha กรรม)" ตามที่กล่าวไว้ในหนังสือ sarasamuscaya ,

Sloka คนอื่น ๆ ก็อธิบายว่า:

Sarasamuscaya Sloka 35-40 เกี่ยวข้องกับความจริงของศาสนา แต่ถูกกล่าวถึงในเรื่องของวัฒนธรรมกล่าวคือ:

ศาสนาที่สับสนสร้างความชอบธรรมให้กับสิ่งที่ผิด

ความจริงของกลุ่มถือเป็นความจริงสำหรับทุกคนในที่สุดก็ตำหนิความจริงที่แท้จริง (ความจริงขั้นสุดท้ายที่สามารถยอมรับได้ในแวดวงต่างๆ)

ในการให้เงิน (กองทุน punia)

สิ่งที่ผู้มีอุปการคุณต้องจำและให้ความสนใจคือไม่เคยคาดหวังว่าจะได้รับการยกย่องในกองทุน Punia ไม่ต้องอยู่บนความกลัวอย่าคาดหวังว่าจะได้รับคำตอบ (Sarasamuscaya: 188)

แม้ว่ามันจะเป็นของขวัญเล็ก ๆ น้อย ๆ ตราบใดที่มันสามารถลดความกระหายสำหรับไอเทมได้

แม้ว่าจะมีจำนวนมากและสามารถขจัดความกระหายสำหรับรายการ แต่ถ้ามันได้รับในลักษณะที่ฮาลาลน้อยกว่านั้นไม่มีจุดในการให้มัน

ดังนั้นจึงไม่ได้เป็นจำนวนมากหรืออย่างน้อยรางวัล แต่วัตถุประสงค์หลักของการให้เป็นสิ่งสำคัญและยังถูกต้องตามกฎหมายหรือไม่สะอาดวิธีที่จะได้รับ (Sarasamuscaya: 184)

สิ่งที่ Dana Punya ควรให้คนที่มีพฤติกรรมที่ดีคนจนคนที่ไม่สามารถหาอาหารคนที่ต้องการความช่วยเหลือ การให้เงินเพื่อมีคนเช่นนี้รางวัลจะยอดเยี่ยม (Sarasamuscaya: 187)

Sloka 188; Deyaning aweha dàna, haywa maprayojana pálëman, haywa dening wëdi, haywa maphala pratyupakàra, แหวน haywa bhandagina, miraa deya the dhàrmika, maweha mata sira, เงินnànakika pratyupakara ngaranika, weweh dëmakan pratyupakara

'คนควรให้ทานไม่ได้มาพร้อมกับจุดประสงค์ของการสรรเสริญไม่กลัวไม่คาดหวังการตอบกลับไม่ได้มีบทบาท; นั่นคือวิธีที่ dharmika ถ้าให้ทาน แต่ไม่ใช่ทานของชื่อของเขาหากได้รับความคาดหวังจากการตอบกลับ '

ในการตีความ caru ดังที่อธิบายไว้ในพระธรรมสารสาสน์มหายศยา 135 ระบุไว้ว่าเพื่อให้แน่ใจว่าการบรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิตได้รับธรรมะ Artha กามารมณ์และ Moksha เป็นส่วนหนึ่งของหมากรุก purusha artha,

ก่อนอื่นมนุษย์ต้องทำ Butha Hita เพื่อสวัสดิการของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ

การทำ Butha Hita ให้กับ Buthas โดยการทำ Butha Yad เพื่อให้สามารถรักษาความกลมกลืนของธรรมชาติเพื่อที่ว่าธรรมชาติจะยังคงเจริญรุ่งเรือง

ธรรมชาติที่เจริญรุ่งเรืองหมายถึงธรรมชาติที่สวยงาม ... จากนี้ก็สามารถอธิบายได้เช่นกันชายตรี hita karana ที่ต้องจดจำสภาพแวดล้อมเสมอ (Palemahan) ...

ใน Sarasamuscaya 135 มีการกล่าวถึงการรักษาจุดประสงค์ของชีวิต