Беседы на Апокалипсис

Önce - arkadaşlarım 2006-2007 yılında Pazar İlahi Ayinin sonunda John Sokolniki Baptist Doğuşu benim hazırlıksız Kilisesi'nde telaffuz edilir Vahiy Kitabı'nda, metin konuşmaları yazdınız. Ben asla bir kitapta bunları yayımlamak için planlanan, benim görev etrafımızdakilere ve başka bir şey için ahlaken iyi örnek konuşma yapmak oldu.

Bu konuşmaları, ben Apocalypse metnin alt simge tefsir analizi gibi bir göreve cesaret edemedi. Ben çok ilgi kıyamet özellikle insan ruhunun olarak Apocalypse tarihi kapsama değilim. Kendi kalpleri ve metin yorumlama manevi yollarla kıyamet sorunlara bakın.

Mahşerin hakkında kitaplar oldukça çok olduğu için bu tür konuşmaları çok fikri oldukça ortodoks olmayan insanları yazılı, ortaya çıktı. Ben aslında on ya da on beş konuşmaları ile sınırlı olması amaçlanmıştır, ancak ne çıktı. Birçok müminler bant ve hatta video kameralar konuşmaları kaydedilmiş ve bir süre sonra ses formatında internette yerleştirilen bu dersler bulundu. Aşırı hevesli gelen düşünceli ve kritik - Sonra tepkiler çeşitli duydum. Ben bu tüm düşünce ve sınırlı olacaktır, ama ben bu konuşmaları listeleme ve bir kitapta tüm yayınlamak için teklif masaya koymak baştan seyirci sadece onun etrafımızdakilere kabul çünkü, ben, çok karıştı.

Ama teklif yapıldı ve bütün "artıları" ve "eksileri" tartı sonra, ben bu konuşmaları yayınlamaya karar verdi. İşte ben bir ikilem ile karşı karşıya geldi: onlar "ham" şeklinde yayınlamak, bu gibi gidebilir: Bu, bir söylenti ayı basılı formda garip ve bitmemiş görünebilir kolaydır. Ben hemen reddetti ne tamamen yeni bir şey yazmak istedim, bir kitaba tüm metin, düzeltin. Kutsal Babaların detaylı alıntılar - Yani bazı gerekli düzeltmeler dışında, değişmeden Vahiy metin konuşmaları ayrılmaya karar verdi, tırnak, hızı, ve bazı durumlarda mutabakatını.

Ve ne bu metne eklemek istiyorum, ben notlar şeklinde eklemeye karar verdi. Kamu vaaz bir türüdür - Daha fazla I, okuyucu daha düşünceli ve çok duygusal bir metin olduğu için beni suçlamayın lütfen müsamaha için Advance umut.

Öte yandan, kimse peygamberlerin yazılarında ortaya olduğu malzemenin sunumu özel manevi ritmine bakılmaksızın herhangi bir peygamberlik metni hakkında konuşamıyor. Peygamber bizim çağdaş adam "kabuk-şok" ayak hayrete ve dokrichatsya arar ve aynı temalar ve görüntüler, ve kelimelerin arda kırmaya, bu cehennemi varoluşun ritim batmış sesler gibi. İşte olayların kronolojisi ve sunum sırası önemli değildir, önemli şey - bu son trompet, uyanış kükreme gibi, ağlıyor ve hareket bile kurutulmuş kemikte ayarı sesi gibi histerik bir atılım, bir. Bu ben her şeyden önce dikkat.

Her konuşma, sadece tapınağa geldi rastgele bir kişi için olabilir, ben dinleyici tövbe ruh istendiğinde gereken manevi bilginin, gerekli minimum teklif bunların her biri çalıştı. Bu nedenle davanın tekrarını önlemek için mümkün değildi. Ben onlar kitap ezberleme ve öğrenme üzerinde hizmet umuyoruz. Okuyucu oldukça küçük nedenler bu kitabın sayfalarında bulabilirsiniz - bu bir tesadüf değildir. Ben bu konuşmaları dediğimde, sonra benim sloganı St Jude Genel Mektubun kelime vardı: "Ve diğerleri ateş onları çekerek, korku ile tasarruf, yerine korku onları ayıplamak ..." (Iud.1,23).

Başrahip Oleg Stenyaev.