التقويم القبطي

Kıpti takvimi veya İskenderiye takvimi, Mısır'daki Ortodoks Kilisesi tarafından kullanılan bir takvimdir.Mısır takvimindeki Ptolemaik değişiklik sonucu ortaya çıkmıştır.Mısır takvimi, MÖ 238 yılında, çeşitli değişiklikler yapan Ptolemy III tarafından değiştirildi. ; Mısır yılının gün sayısı artırılarak, Mısır rahiplerini memnun etmeyen değişiklikler projeden vazgeçildi. Ancak MÖ 25 yılında, Mısır takvimini tamamen yeni Jülyen takvimine (Batı'nın bugün takip ettiği Gregoryen takviminin temeli olan) denk gelecek şekilde değiştiren İmparator Augustus tarafından yeniden uygulandı. Böylece Mısır Ortodoks Kilisesi'nin bugüne kadar faaliyet gösterdiği Kıpti takvimi, Mısır Firavun takviminden farklı olarak ortaya çıkmıştır.

Ancak Mısır takvimi bazı astronomlar tarafından Orta Çağ'a kadar yürürlükte kalmıştır, bu nedenle Etiyopya takvimi, aylar için farklı isimlerle yılın aylarının sayısı açısından Mısır takviminden etkilenmiştir.

Kıpti takvimi MÖ 4241 yılında, yani MÖ kırk üçüncü yüzyılda, eski Mısırlıların Yamani şiirsel yıldızını gözlemledikleri ve bu takvimi üç doğal fenomeni bir araya getirerek oluşturdukları zaman ortaya çıktı: “yıldızın yanması "Güneşin doğuşuyla" Nil Nehri'nin gelişiyle." Sonra her iki görünüm arasındaki süreyi, yılın gün sayısına ulaşana kadar hesapladılar. Yılı üç büyük mevsime böldüler, yani : tufan, tohum ve hasat Sonra her ayı otuz gün olan on iki aya, ve kalan süreyi, yani beş çeyrek günü ekleyip, onu Küçük Ay ve Kıpti yılı olarak adlandırdıkları bir ay yaptılar. basit bir yılda 365 gün, artık yılda 366 gün oldu.Mısırlı köylü, tarım mevsimlerine uygunluğu nedeniyle bu takvime saygı duydu ve bugün hala takip ediyor.

Kıpti yılının ilk ayı, eski Mısır takvimini belirleyen ve harfleri icat eden astronoma atıfta bulunarak Tut ayıdır. Tut, halen varlığını sürdüren Mantoot köyünde doğdu ve Yukarı Mısır'daki Minya Valiliği, Abu Qurqas Merkezi'ne ait ve aynı eski isimle.

Mısırbilimci "Göğüslü" bu büyük takvimin "Julius Caesar" tarafından Roma'ya taşındığını ve orada en iyi takvim olarak kullanıldığını yazmıştır. Dr. Isaac Obeid, "Mısırlıların Bilgeliği" adlı kitabında: Bu takvim, uygar dünyanın tüm halklarının izlediği ilk bilimsel takvim "güneş takvimi"dir. Ve küresel Gregoryen takvimi, Mısır takviminden alınan Roma takviminden alınan Gregoryen takviminden alınmıştır.

Kıpti takviminin anlamı güneş takvimidir, çünkü tarımla ilgilidir - burada Anba Takla Haymanot web sitesinde diğer bölümlerde de belirttiğimiz gibi - ekim ve hasatın başlangıcını İbranice'ye göre düzenlemenin mümkün olmadığı yerlerde. ay takvimi - İbraniler ve Arapların tarıma değil otlatmaya bağlı olduğunu akılda tutarak. Biz Mısırlıların Arap olduğumuzda ısrar eden Mısır'daki hakim kültür tarafından artık görmezden gelinen bir gerçektir.

Dan uyarlandı:

https://www.marefa.org/coptic_calendar