التقويم القبطي

Lịch Coptic hay lịch Alexandria là lịch được sử dụng bởi Nhà thờ Chính thống giáo ở Ai Cập. Nó xuất hiện do sự thay đổi của Ptolemaic trong lịch Ai Cập. Lịch Ai Cập được thay đổi vào năm 238 trước Công nguyên, bởi Ptolemy III, người đã thực hiện một số thay đổi ; Bằng cách tăng số ngày trong năm của người Ai Cập, những thay đổi không làm hài lòng các thầy tu Ai Cập, dự án đã bị hủy bỏ. Nhưng nó đã được thực hiện lại một lần nữa vào năm 25 trước Công nguyên bởi Hoàng đế Augustus, người đã thay đổi hoàn toàn lịch Ai Cập để trùng với lịch Julian mới (là cơ sở của lịch Gregory mà phương Tây theo ngày nay). Do đó, lịch Coptic, mà Giáo hội Chính thống Ai Cập hoạt động cho đến ngày nay, đã ra đời, khác với lịch Pharaonic của Ai Cập.

Tuy nhiên, lịch Ai Cập vẫn còn hiệu lực bởi một số nhà thiên văn học cho đến thời Trung cổ, vì vậy lịch Ethiopia chịu ảnh hưởng của lịch Ai Cập về số tháng trong năm, với các tên gọi khác nhau cho các tháng.

Lịch Coptic có nguồn gốc từ năm 4241 trước Công nguyên, tức là vào thế kỷ bốn mươi ba trước Công nguyên, khi người Ai Cập cổ đại quan sát ngôi sao thơ Yamani, và đặt lịch này bằng cách quan sát ba hiện tượng tự nhiên cùng nhau, đó là: “sự cháy của ngôi sao ”Với“ mặt trời mọc ”với sự xuất hiện của cơn lũ sông Nile.” Sau đó, họ tính toán khoảng thời gian giữa hai lần xuất hiện cho đến khi đạt được số ngày trong năm. Họ chia năm thành ba mùa lớn, cụ thể là : lũ lụt, hạt giống và thu hoạch. Sau đó thành mười hai tháng, mỗi tháng là ba mươi ngày, và họ thêm khoảng thời gian còn lại, là năm rưỡi ngày, và đặt nó thành một tháng mà họ gọi là tháng nhỏ, và năm Coptic đã trở thành 365 ngày trong một năm đơn giản và 366 ngày trong một năm nhuận.

Tháng đầu tiên của năm Coptic là tháng Tut, liên quan đến nhà thiên văn học đã thiết lập lịch Ai Cập cổ đại và phát minh ra các chữ cái. Tut sinh ra tại làng Mantoot, nơi vẫn còn tồn tại và thuộc Trung tâm Abu Qurqas, Quận Minya, Thượng Ai Cập, với cùng tên cũ.

Nhà Ai Cập học "Breasted" đã viết rằng bộ lịch vĩ đại này ... do "Julius Caesar" mang đến Rome và được sử dụng như một bộ lịch tốt nhất. Nó được đề cập bởi Dr. Ishaq Obeid, trong cuốn sách "Trí tuệ của người Ai Cập": Lịch này là lịch khoa học đầu tiên "dương lịch" được tất cả các dân tộc trên thế giới văn minh tuân theo. Và rằng lịch Gregorian toàn cầu được lấy từ lịch Gregorian, được lấy từ lịch La Mã, được lấy từ lịch Ai Cập.

Ý nghĩa của lịch Coptic là lịch dương, vì nó liên quan đến nông nghiệp - như chúng tôi cũng đã đề cập ở đây trong trang web Anba Takla Haymanot trong các phần khác - nơi không thể tổ chức bắt đầu gieo hạt và thu hoạch theo Lịch âm của người Do Thái - ghi nhớ rằng người Do Thái và người Ả Rập phụ thuộc vào chăn thả gia súc chứ không phải nông nghiệp. Đó là một sự thật bị bỏ qua bởi nền văn hóa thịnh hành ở Ai Cập, vốn khẳng định rằng người Ai Cập chúng ta là người Ả Rập.

Phỏng theo:

https://www.marefa.org/coptic_calendar