الموقظة في علم الحديث للذهبي

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📖 Shams Al-Din Al-Dhahabi 的聖訓術語科學覺醒書📖

作者：Muhammad bin Ahmad bin Uthman bin Qaymaz al-Dhahabi，又名 Shams al-Din al-Dhahabi

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這本書與聖訓科學有關，並解釋了這門藝術的人們的術語，而這個術語——藝術人們的術語——：每一個知識的學生都應該知道它；因為基於他，他才能從真主使者的聖訓中知道什麼是真實的——願上帝的祈禱與平安降臨在他身上——什麼不是。我的談話，不像任何其他前任。

之前的一些人談到了這個術語，但它主要是法學方面的。至於伊瑪目 Al-Dhahabi，願上帝憐憫他，儘管他從他的謝赫伊本的“Al-Iftrak”一書中總結了這本書Daqeeq Al-Eid，他從 Al-Hafiz Ibn Al-Salah 的“Ulum Al-Hadith”中總結出來；然而，同一位伊瑪目 al-Dhahabi al-Hadithi 在他的評論和評論中出現在本書中。

同樣，這本書的重要性出現在作者提到的一些主題中，願上帝憐憫他，而他以前沒有提到過，尤其是那些與人的科學有關的主題。這本書變得越來越重要，因為它由一位關心人類知識的阿訇頒發，他對此非常關心；連阿訇都見證了他的保存。

作者：

他是 Abu Abdullah Muhammad bin Ahmad bin Uthman bin Qaymaz bin Abdullah al-Turkmani，法拉基人，然後是 Damascene Shams al-Din al-Dhahabi，聖訓學者和哈菲茲伊瑪目。他結合了我們歷史上只有少數聰明人才具備的兩個特徵，因為他結合了，除了對伊斯蘭歷史、事件和人的廣泛了解之外，對傷害和修正人的規則的廣泛了解，所以只有他一個人是自給自足的學校伊瑪目扎哈比 (Imam al-Dhahabi) 是進入先知聖訓及其科學領域歷史領域的學者之一，這從他對翻譯的極大關注中可見一斑，這成為他許多著作的基礎和他的歷史思想。

❇️ al-Dhahabi 對《聖訓術語科學的覺醒》一書的一些評論❇️

▪️評論來源：www.goodreads.com/book/show/32995744▪️

- 每次認識和閱讀 Al-Dhahabi 的書時，我真的驚嘆於方法的甜蜜，它體現在這個宗教的真誠和愛中。這本書在術語中被稱為聖訓。

桑多斯阿馬爾

對現代科學最重要術語的精彩總結

哈耶爾·巴拉卡特

❇️ al-Dhahabi 的《聖訓術語學中的覺醒》章節❇️

* 第一節：論與聖訓科學有關的詞義 *

- 正確的聖訓/好的/弱的/建議的/主題/調度者/困境/中斷的/暫停的/上升的/連接的/謂詞/異常的/應受譴責的/陌生人/連環/不明/迷惑/亂與有理/插/演之言/顛倒/聖訓禮儀/重組與異

* 第二節：如何忍受和執行 *

- 在作品的敘述或傳播中處理歸屬

- 說：“我聽到”敘述者在閱讀中暗示的內容

最近的一個副本

- 在文本中使用指稱術語

- 學習的耐力

第三節 論穆哈迪斯的禮儀

糾正求知者的意圖是特定的

學生自我奉獻

- 改變時不要敘述

- 保留初始存在的更新

向初學者指出什麼是重要的，什麼是重要的，而不是欺騙他們

遵守現代化委員會的道德規範

- 背誦聖訓並避免其中應受譴責的倉促行事

- 舉行聽寫委員會

第四節：知信守信

- 信任（信任的定義/存儲器的定義/存儲器的層/存儲器的存儲器的規則/可信賴的存儲器的規則/了解信任的方法/......）

- 向兩位酋長或其中一位發布的敘述者的狀況

- 二聖訓中不為他們出面的信得過的人

第五節：認識弱者

談論敘述者時應考慮的事項（完整的虔誠和聖訓經驗，其原因及其敘述者/編輯 jarh 和 ta’deel 的表達/考慮 jarh 和 majru’ 與 jarh 的狀態）

- 對創新者敘述的裁決

- 害蟲進入揚聲器的傷口

第六節：論重組與差異

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