مقدمة ابن ابي زيد القيرواني

讚頌真主，將其明書降於其正直信使，即其虔誠僕人的胸膛，以其啟蒙其智聖者的見識，從而推論出法則，並以此區分合法與被禁止的，我作證沒有神，只有真主沒有夥伴，我作證穆罕默德是真主的僕人和他的使者，主人第一個和最後一個，被派往所有創造物的人，根據關於他的真實情況，他說：“上帝想要對誰有好處，他就會讓他了解宗教。”

及之後：最好和最重要的科學之一是法學，因為有了它，崇拜行為的腐敗和有效性就為人所知，並用它解釋事物的合法性和禁令，以及全能的上帝，用他的恩典，保證了這個純淨的伊斯蘭教法的保存和生存，並使這個國家的前輩成為傑出法學家的指導燈塔，他與他們一起奠定了伊斯蘭教的基礎。他與他們一起闡明了裁決的問題，以便人們的心與他們的知識、幸福和成功將通過追隨他們的足跡而獲得。然後，至高者安拉的智慧要求他從他們中選擇一個更高的世界群體，他們的價值，他們的記憶和痕跡將在這個世界。

由於尊貴的伊瑪目馬利克·本·阿納斯的學說，達爾希吉拉的伊瑪目，是最重要和最受追隨的思想流派之一，伊本·阿比·扎伊德的信息是“為了和最著名的馬利基法學的名著，直到馬利克學派的學者Abu al-Abbas al-Qalshani al-Maliki (2) d. Al-Hafiz，解釋了一個信息：日成名，傳遍各國，人們在所有的風雨中都欣然接受它，它的祝福和祝福出現在那些與它一起工作的大人們身上