مقدمة ابن ابي زيد القيرواني

赞颂真主，将其明书降于其正直信使，即其虔诚仆人的胸膛，以其启蒙其智圣者的见识，从而推论出法则，并以此区分合法与被禁止的，我作证没有神，只有真主没有伙伴，我作证穆罕默德是真主的仆人和他的使者，主人第一个和最后一个，被派往所有创造物的人，根据关于他的真实情况，他说：“上帝想要对谁有好处，他就会让他了解宗教。”

及之后：最好和最重要的科学之一是法学，因为有了它，崇拜行为的腐败和有效性就为人所知，并用它解释事物的合法性和禁令，以及全能的上帝，用他的恩典，保证了这个纯净的伊斯兰教法的保存和生存，并使这个国家的前辈成为杰出法学家的指导灯塔，他与他们一起奠定了伊斯兰教的基础。他与他们一起阐明了裁决的问题，以便人们的心与他们的知识、幸福和成功将通过追随他们的足迹而获得。然后，至高者安拉的智慧要求他从他们中选择一个更高的世界群体，他们的价值，他们的记忆和痕迹将在这个世界。

由于尊贵的伊玛目马利克·本·阿纳斯的学说，达尔希吉拉的伊玛目，是最重要和最受追随的思想流派之一，伊本·阿比·扎伊德的信息是“为了和最著名的马利基法学的名著，直到马利克学派的学者Abu al-Abbas al-Qalshani al-Maliki (2) d. Al-Hafiz，解释了一个信息：日成名，传遍各国，人们在所有的风雨中都欣然接受它，它的祝福和祝福出现在那些与它一起工作的大人们身上