কুরাআনের শব্দার্থ | Shobdartho

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Al Quran的詞彙或Al Quran的Shobdartho或Shobdo bhandar是Al Quran的詞義。 《古蘭經》的單詞含義是正確閱讀和理解《古蘭經》的獨特書籍之一。我可以成為了解《古蘭經》的好來源，也可以從事基於古蘭經和古蘭經研究的研究工作。

古蘭經也被古蘭經或古蘭經羅馬化，是伊斯蘭教的主要宗教文本，穆斯林認為這是來自上帝（真主）的啟示。它被廣泛認為是古典阿拉伯文學中最好的作品。它由114章組成，其中包括經文。

穆斯林相信古蘭經是上帝通過口頭啟示給最終的先知穆罕默德，通過加百列大天使在大約23年的時間裡逐步增加的，從齋月開始（穆罕默德40歲時）。並在632年（即他去世的那年）結束。穆斯林認為古蘭經是穆罕默德最重要的奇蹟。他的預言的證明；以及一系列神聖信息的高潮，從向亞當揭示的信息開始，包括Tawrah（Torah），Zabur和Angel。古蘭經一詞在文本本身中出現了約70次，其他名稱和單詞也被認為是指古蘭經。

穆斯林認為古蘭經不僅是神的啟發，而且是上帝的字面意思。穆罕默德之所以沒有寫，是因為他不知道該怎麼寫。根據傳統，穆罕默德的幾個同伴擔任文士，記錄了啟示。先知去世後不久，古蘭經由同伴們彙編，他們寫下或記憶了其中的一部分。哈里發·烏斯曼（Halph Uthman）建立了一個標準版本，現在稱為烏斯曼式抄本，通常被認為是當今已知的《古蘭經》的原型。但是，有一些不同的讀法，在含義上幾乎沒有細微的差別。

qurʼān一詞在古蘭經中大約出現70次，具有各種含義。它是阿拉伯語動詞qaraʼa（قرأ）的口頭名詞（maṣdar），意為“他讀”或“他念”。敘利亞語的等效詞是qeryān，意為“經文閱讀”或“課程”。雖然一些西方學者認為該詞源於敘利亞語，但大多數穆斯林當局認為該詞的起源是“ qaraʼa”本身。無論如何，它已成為穆罕默德一生的阿拉伯語術語。古蘭經的早期段落反映了該詞的一個重要含義是``背誦行為''：這是我們收集和背誦它的過程。

在其他經文中，該詞是指“所列舉的單個段落”。在許多段落中都可以看到它的禮儀語境，例如：“因此，當誦讀《古蘭經》時，請聽其並保持沉默。當與《摩西五經》等其他經文一起提及時，該詞也可能具有經編纂的經文的含義。該術語還具有在整個《古蘭經》中使用的密切相關的同義詞，每個同義詞都有其獨特的含義，但在某些情況下其用法可能與《古蘭經》趨同。