Forbidden Books Of The New Tes

新約或新約的禁書

禁忌福音書和書信，

 內容

瑪麗

Protevangelion

I.嬰儿期

II。嬰儿期（幼儿期）

基督和亞伯魯斯

老底嘉

保羅和塞內卡

保羅和Thecla的行為

以弗所書

Magnesians

Trallians

羅馬書

費城

Smyrnaeans

波利卡普

腓立比書

堅持“私人審判權”，以及“基督使我們自由的基督徒自由”;為調查的火焰增添燃料，並在深入探究的熔爐中，融化純粹宗教的金子，人類發明的渣滓;從錯誤的法庭上起訴一個容易犯錯的祭司，並恢復其原始狀態的殘缺的救主遺囑;也是為了誘使所有認真的思想家不去尋找一個部分，而是整個聖經，如果在其中他們認為他們會找到永生;我作為自由思想和不受約束的觀點的倡導者，對那些首先壓制這些福音書和書信的那些無助的，爭吵的，無知的傳教士的權威提出質疑;我加入了他們的天主教和新教繼承人的問題，他們將他們排除在新約之外，他們組成了新約聖經;在基督教時代的前四百年裡，受到原始教會的崇敬。

我的反對是基於兩個理由;首先，每個理性人都有權成為“自己的牧師”，並通過開明理性的考驗，形成他對所有自然和精神事物的無偏見的判斷：第二，提取這些書的主教的聲譽從原始的新約聖經，假裝成為偽經，並禁止他們被人們閱讀，可以通過真實的公正歷史來證明，這種歷史太可惡，無法使他們有任何尊重。由於尼西亞委員會通過虔誠的欺詐行為（我將進一步提及）壓制這些書籍，其中一些書籍不時由各種翻譯人員重新發行，他們的版本差異很大，作為其中的歷史參考。以下頁面將演示。但對於已故的William Hone先生，我們感謝他們在1820年的一卷中首次完整出版;哪個版本，經過努力修改，以及在文本和附註中的許多錯誤都得到了澄清，我已經重新發布了數字，以便讓全國所有階層都能購買和閱讀它們。然而，由於他們被稱為“禁忌書”，而不是被他們自己的稱號“Apocryphal”稱為“禁止書”，並且從收到的通訊中看來，似乎已經激起了大部分群眾的激動。在這些教派的統治中，褻瀆宗教的公正形式的無知偏見，我已經將標題修改為現在的形狀，希望儘管有不自然的神職人員影響，但我的基督徒同胞會閱讀和內心消化他們灌輸的崇高戒律。 - 純潔，聖潔，慈善，就像他們在聖經中所教導的基督教原則一樣;現在經許可閱讀;雖然他們的思想可能在經過成熟的反思之後，懷疑其中所提出的奇蹟記錄的真實性。

為了確保這些福音書和書信得到他們有權獲得的無偏見和嚴肅的關注，與現在被教會權威光顧的人一樣，我將簡要地提及羅馬教會年鑑中那個可恥的時代，當時新約聖經被肢解，而祭司工藝也是如此。被雇用從其頁面中排除這些書籍。 HONE，在他的第一版新約聖經的序言中，在君士坦丁大帝統治時期，尼斯議會所謂的，沒有令人滿意的理由，因此開啟了這個主題：

在新約聖經中的著作從當時存在的眾多福音書和書信中選出之後，那些被編纂者拒絕的書籍變成了什麼？