Hanefi Fıkıh Kitabı

證據********的哈乃斐教法的書

在真主的慈悲和仁慈的名字...

這一天世界宗教所有者的創造者，是值得敬拜全能的自己很孤獨，我會用讚美的話值得榮耀的。最美麗的祝福與和平真主和人民的信仰和信念，在伊斯蘭教教法以及在事蹟的許可，從黑暗中發出來的光最後彩蝶穆罕默德（祈主福安之），以獲得在帶。上帝，那人渣淨化伊斯蘭教阿爾泰人，朝Bayt和同伴也將禮炮的AS-i Saadet Muazzez支持者。

真主阿扎和策勒，精靈和人類崇拜他，但他已經創造了此事。有所有生物的生命的意志和目的來崇拜與事實，否認，和那些誰崇拜除真主外是唯一的神的目標，作為MABUD開始採用。崇拜真主單獨muvahhid耳執導，由主的第二個步驟是一個團隊負責安裝。這些單獨給神僕人的職責盟約，被崇拜。

真主（SWT）作為他的僕人應該同時安裝qawl事蹟應根據商譽報導了一些條件，通過這個崇拜。崇拜的實現取決於採用的兩個。因為神使，神希望成為的事蹟。崇拜是一定要做為求安拉“誠意”，以確定它是否引發。執行雪利酒雍容氣度的範圍內和進入的人誰可以控制他的自我，上帝的“誠意”的崇拜事項因而堅持同意的要求將不會是一個問題的手中。

演藝吧陷入懷疑和多神教的沼澤的人的權利很可能在任何時刻。事實上，快速回看很多這些問題的錯誤的歷史時，沒有人在正確的道路上，甚至發誓真理走，我們看到，在事業的剪切。的對無知的人宗派的態度，最具體的例子已經。此前，安拉（SWT）裸體“不知道，記念真主（科學）的人的問題”（安NAHL：43）qawl和導航學者承擔的範圍內準確地雪利酒，隨著時間的推移無知的人誤解和學者的想法，絕對真理的判例法認為和人民根據古蘭經和聖訓的事實，接受或拒絕後，完全缺乏的話被評估...

在這裡，當然，犯罪沒有區別的伊斯蘭學者。事實上，他們古蘭經和聖訓的事蹟開始應根據這些規範他們的生活，這真解決的是人，但古蘭經和聖訓投降，而每個“問題的唯一價值尺度作為一個神聖的啟示接受呼叫會伊瑪目馬利克（RA）聖訓運輸後他還同意就是否，何時問：（羅布泊：6.3）詩讀，“對違反困境的開始的命使者來的或痛苦的折磨遭受提防他們。”

伊瑪目沙菲儀（RA）的：“你，在我的書，如果你找到的東西，反對先知的聖行，先知的聖行請，請你離開我在說什麼”和

伊瑪目阿布·哈尼法（RA）的：“我相信我的話，不與移栽說的證據”永遠，他的傑出人士在這方面正顯示出的觸感。是的，做正確的事，但報導的是真主和他的使者。他們也留下了思想和判例法中的比例，以符合古蘭經和聖訓是正確的。出於這個原因，每一個穆斯林禮拜，事蹟，但據消息人士透露這個神聖的安排是必須的。

 伊瑪目阿布·哈尼法，因為神保佑你和層的聖戰響應給出的觀點的著名伊斯蘭學者有證據表明，一味順從的本來面目暴露和令人尊敬的伊瑪目的的穆斯林不得體的行為：

“我和我的證據看來«你的轉移”，以符合願望。如果上帝賜予這項研究中，其他教派教長（願上帝保佑他們）將繼續包括。陶菲克真主。