Khwabon ki Tabeer - خوابوں کی

該應用程序包含“KhwabonきTabeer”在烏爾都語由伊斯蘭觀點角度。

Khawabon Ki Tabeer或夢的揭示包含在夢中可以查看的各種符號及其含義的列表。整個星球上不同的個體和不同的宗教對夢想的看法各不相同。該應用程序從伊斯蘭角度來看在烏爾都語中包含“ Khwabon ki Tabeer”。您可以從“ Khwabon ki Tabeer”應用程序中獲得夢想的含義。在宗教中，夢被視為一個重要的奇蹟，在預見未來起著關鍵作用。

如所定，安拉的方法是披露我們所引用的最初的兩個宇宙。他為人類提供了各種資源和力量。同樣，他為人類揭示了第三世界的披露方法，這意味著披露，動機和夢想不會在任何時候被完全暫停。實際上，遵守條件的個人一直都是他們的受益者，並將繼續保持這種狀態。

khawab ki tabeer，因為人類已經被發展為無窮的進步，而全能的上帝擺脫了各種不足，st氣和壓抑，所以將祂帶入人類的核心是一種令人鄙視的興奮，他會以特權的洞察力來精通自己所有這三個宇宙，但他完全否認了他獲得第三世界學習方法的信息。

1 –誇拉塔阿里（他們說了夢，以及我們在兩個世界中對夢的解釋）[約瑟夫：44] 2 –卡拉·塔阿里

khwabon ki tabeer（先知說：5）和有關國王的約瑟夫（Hazrat Yusuf（A.S））的第一節經文。阿拉伯偶像主義者穆罕默德和平具有諷刺意味的故事中的第二個在他身上（1）

願他安息 。解讀伊本·西林的夢想

khwabon ki tabeer我們也問《啟示錄》一詞多久出現在古蘭經中？

在古蘭經中提到了啟示錄一詞（四次如下：對伊本·西林夢的解釋

khwabon ki tabeer A – O全能的：O，如果您看到異象，您就在我的異像中充滿了奧托莫尼[約瑟夫：43] 2 –經文

：是什麼使我們產生了這樣的願景：阿雷納克只煽動人民，樹卻在可蘭經中受詛咒和恐懼，是什麼使他們只會大暴政[以色列

：60] 7 –經文：異像已經得到批准，我們也對恩人表示敬意（安全性：105）。

4 –這節經文：上帝已經批准了他對真理的使者願景（公開：27）。 （1）

先知任命約瑟為王的第一節經文，第二段經文是先知任命的，願他平安

被囚禁在他要宰殺的聖殿之夜，以及關於使徒的異象的第四個夜晚

當他看到自己要進入麥加時，就詮釋了伊本·西林（Ibn Sirin）的夢想

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