شرح اربعین نووی

کتاب اللہ اور سنت رسول ﷺ دینِ اسلامی کے بنیادی مآخذ۔ احادیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو محفوظ کرنے کے لیے کئی پہلوؤں اور اہل علم سے خدمات انجام دیں تدوینِ حدیث کا آغاز خیال نبی ﷺ سے ہوا صحابہ وتابعین کے دور میں پروان پھلا اور ر ائمہ محدثین کےدور میں خوب پھلا ۔مختم ائمہ محدثین نے احادیث کے کئی مجموعے مرتب کیے اور رپ بعد میں اہل علم نے ان مجموعے کے اختطاف کو وتخریج اور راہوشی کا کام: حدیث میں اربعین نویسی، علوم حدیث کے علمی طلبوں کا ایک مستقل باب ہے ۔عبداللہ بن مبارک وہ پہلے محدث ہیں اس فن پر پہلی اربعین مرتب کرنے کی سعادت حاصل کرنے کی ۔بعد ازاں علم حدیث حفاظت حدیث، حفظ حدیث اور عمل بالحدیث کی علمی اور عملی ترغیبات نے اربعین نویسی کو ایک مستقل شعبۂ حدیث بنادیا۔ اس میں کی جانے والی کوششوں کے نتیجے میں اربعین کے مجموعی اصول دین، عبادات، آداب زندگی، زاہد قویٰ اور رخطبات اور موضوعات جیسے موضوعات پر مرتب ہوتے رہے ہیں۔ النووی کا جن کی اربعین نے اس کوشش کی سب سے ممتاز تصنیف سے بات کی ہے۔ یہ زیادہ تر احادیث صحیح اور صحیح مسلم سے ماخوذ ہے۔ میں حسن ترتیب اور امتیازی امتیازات کے علاوہ یہ مجموعۂ ​​اربعین عوام وخواص میں قبولیت کا حامل ہے۔ زبان میں اربعین نووی کی شروحات کی ایک طویل فہرست۔ اردوزبان میں اس کے کئی تراجم وتشریحات پاک وہ بھی شائع کرتے ہیں ۔زیر شرح بھی اسی مشق کی ایک اہم کڑی ہے ۔جس میں احادیث کا ترجمہ فوائد وتشریح ہندوستان کے جید دین عالم شیخ عبد الہادی عبد الخالق مدنی ﷾کی کاوش انہوں نے کہا کہ فہم انداز میں پوری ترجمانی کی ہے اور علمی واصلاحی گرافک آسان تحریری کتاب کی خوبی ہرروایت کیریج کےساتھ کے ساتھ صحت وسقم کے مطابق ہر روایت پر محدث العصر حالی زبیر علی زئی کا نمایاں حکم ۔نیز احادیث کے متن کے لیے دار المناج بیروت  سے شائع شدہ اربعین نووی کے محقق نسخے کو اصل قرار دیا گیا ہے۔ محققین نے تین قلمی نسخوں کی روشنی میں کیا ہے ۔اور اسی طرح فاضل نوجوان مولانا عبد اللہ یوسف ذہبی﷾ (ایم فل سکالر لاہور انسٹی ٹیوٹ فارسوشل سائنسز) نے اپنے رفقاء کے ساتھ بڑی محنت اور ترجانفشانی سے اس کو خوب صورتی سے لکھا ہے۔ بنانے کے لیے ہر ممکن کوشش کی جا سکتی ہے۔جس سے اس کتاب کی افادیت میں مزید اضافہ ہوا ہے۔ اللہ تعالیٰ اس کتاب کو طباعت کے لیے تیار کرنے والے تمام احباب کوجزائے خیر عطا فرمائیں، کی دین ِاسلام کی اشاعت وترویج کے لیے مشقوں کوقبول کتاب اور اس کتاب کو عوام وخواص کی اصلاح کاذریعہ (آمین) (م۔ا)۔