کامل ابواب الصرف

اللہ کلام اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم احادیثہ عربی زبان میں اسی وجہ سے اسلامی اور اسلامی ممالک سے عربی کا ملک مضبوط ومستحکم ہے عربی اسلام کی مبارک زبان ہے۔ حاصل کرنے کا مسلم واحد عربی زبان ہے اس لحاظ سے عربی سیکھنا اور سکھانا امتہ اولین فریضہ ۔عربی زبان سیکھنے کے نحو وصرف کو بنیادی حیثیت حاصل ہے۔ ہی بیانوجاتے تھے معاذ بن مسلم ہرّاء یااب عثمان بکر بن محمدمزنی نے صرف علم کو النحو سے الگ الگ منطق مستقل فن کی قائم کردہ مرتب ومدون۔ صرف ونحوصرف کی کتابوں کی تدوین عرب وتصنیف میں علماء کرام کے ساتھ عجمی علماء بھی پیش کر رہے ہیں۔جب یہ تسلیم کیا گیا کہ علیم وتدریس میں علم و کاپہلا تعارف طالب علم کی مادری زبان میں ہوناچاہیے تو مختلف لوگ کے اہل علم نے اپنی مقامی۔ زبان میں اس فن پر کئی کتاب تصنیف کیں ۔تاریخ اسلام کا یہ باب کس قدر ہے کہ عربی زبان کی صحیح تدوین وترویج کا عجمی علماء اور بالخصوص کبار علمائے  ہندکے  حصے میں آیا  ہندوستان اور مغل حکمرانوں کی زبانی فارسی ہونے کی وجہ سے ہندی علماء صرف ونحو کی کتبسی زبان میں ہی تصنیف کی پھر رفتہ رفتہ فارسی زبان میں برصغیر کے بعد کے لیے فارسی زبان اجنبی توبرصغیر فضلا ءنےاردو میں نحووصرف کے موضوع پرکتاب النحو، کتاب الصرف،عربی کا معلم کے علاوہ متعدد کتب لکھتے ہیں۔ کرام کااردو زبان میں صر ف ونحو کتاب پر لکھنے کا مقصد عربی وزبان وادب کی تفہیم وتسہیل اور اشاعت وتروییج ہی تھا کیوں کہ اگر ابتدائی  طور پر کوئی مضمون مادری زبان میں نشین تو پھر اس زبان میں تفصیل واضافہ کو بخوبی پڑھیں پڑھے ہوئے طالب علم صرف گردانیں یاد کرنے والے ابواب الصرف کتاب پڑھتے ہیں بعض کتب میں مصادر کاترجمہ فارسی زبان میں ہے چوونکہ اب فارسی زبان کی طرف سے قوم کا قوم کا رجحان کم ہو گیا ہے طالب علم کے لیے معانی میں مشکل ہوتی ہے۔ بعض کتب میں ضروری کے ابواب کی مجہول گرادوں کی متعدی باب مانند لکھا گیا جو کہ صرف غلط ہے۔ جناب جناب ابو یاسر عبد اللہ بن بشیر ﷾ نے زیر تبصرہ کتاب ''کامل ابواب الصرف'' مرتب کیا ہے جس میں انہوں نے کہا ہے کہ طلباء کی سہولت  وبہتری کے زیادہ ترمادے قرآن اور حدیث کے لیے ہیں تاکہ قرآ ن وحدیث سے زیادہ لفظوں کا اظہار کیا جائے۔ ذخیرہ جمع ہوس کے ۔قرآن وحدیث سے اخذ ہوئے مادے کے ساتھ آیت وحدیث کا ٹکڑا  تمام ابواب کی دانیں مکمل کیں ۔ مرکبات سےتقریباً ہر قسم کا باب بنایا ہر مصدر کا ترجمہ اردو زبان میں کیا بات ہے۔ مہموز، مضاعف اور معتل کےقواعد لکھے اور صیغوں کی تعلیلات کیں الغرض ہیں یہ کتاب ابواب الصرف اورعلم الصرف کی گردانیں بنانے کے طریقے،مہموز،مضاعف اورمعتل کےقواعد اورصیغوں کی تعلیل کرنے کے طریقوں کوجمع کرنے والی اللہ کے مصنف کو اور اسے طلبہ وطالبات دینیہ کلیے نفع بخش (آمین) (م۔ا)۔