التقويم القبطي

قبطی کیلنڈر یا الیگزینڈرین کیلنڈر ایک کیلنڈر ہے جو مصر میں آرتھوڈوکس چرچ استعمال کرتا ہے۔ یہ مصری کیلنڈر میں بطلیموسی تبدیلی کے نتیجے میں ظاہر ہوا۔ ؛ مصری سال کے دنوں کی تعداد میں اضافہ کرکے ، وہ تبدیلیاں جو مصری پادریوں کو خوش نہیں کرتی تھیں ، اس منصوبے کو منسوخ کردیا گیا۔ لیکن اسے 25 سال قبل مسیح میں دوبارہ نافذ کیا گیا جس نے شہنشاہ آگسٹس نے مصری کیلنڈر کو مکمل طور پر تبدیل کر کے نئے جولین کیلنڈر (جو کہ گریگورین کیلنڈر کی بنیاد ہے جو آج مغرب کی پیروی کرتا ہے) سے ملتا ہے۔ اس طرح ، قبطی کیلنڈر ، جو مصری آرتھوڈوکس چرچ آج تک چلتا ہے ، وجود میں آیا ، جو مصری فرعون کیلنڈر سے مختلف ہے۔

تاہم ، مصری کیلنڈر قرون وسطی تک کچھ ماہرین فلکیات کے زیر استعمال رہا ، چنانچہ سال کے مہینوں کی تعداد کے لحاظ سے ایتھوپیا کا کیلنڈر مصری کیلنڈر سے متاثر ہوا ، مہینوں کے مختلف ناموں کے ساتھ۔

قبطی کیلنڈر 4241 قبل مسیح میں شروع ہوا ، یعنی تینتالیسویں صدی قبل مسیح میں ، جب قدیم مصریوں نے یامانی شاعرانہ ستارے کا مشاہدہ کیا ، اور اس کیلنڈر کو تین قدرتی مظاہر کا ایک ساتھ مشاہدہ کرکے رکھا ، یعنی: ستارے کا جلنا "نیل کے سیلاب کی آمد کے ساتھ" سورج کے طلوع ہونے "کے ساتھ۔ : سیلاب ، بیج اور فصل۔پھر بارہ مہینوں میں ، جن میں سے ہر مہینہ تیس دن کا ہوتا ہے ، اور انہوں نے بقیہ مدت ، جو کہ ساڑھے پانچ دن ہوتی ہے ، اور اسے ایک مہینہ بنا دیا جسے انہوں نے چھوٹا مہینہ اور قبطی سال کہا۔ ایک سادہ سال میں 365 دن اور لیپ سال میں 366 دن بن گئے۔

قبطی سال کا پہلا مہینہ توت کا مہینہ ہے ، ماہر فلکیات کے حوالے سے جنہوں نے قدیم مصری کیلنڈر ترتیب دیا اور حروف ایجاد کیے۔ توت منٹوٹ گاؤں میں پیدا ہوا تھا ، جو اب بھی موجود ہے ، اور اس کا تعلق ابو قرقاس سینٹر ، منیا گورنریٹ ، بالائی مصر سے ہے ، اسی پرانے نام کے ساتھ۔

مصر کے ماہر "بریسٹڈ" نے لکھا ہے کہ یہ عظیم کیلنڈر "جولیس سیزر" روم لے گیا اور وہاں بہترین کیلنڈر کے طور پر استعمال ہوا۔ اس کا ذکر ڈاکٹر نے کیا ہے۔ اسحاق اوبیڈ نے اپنی کتاب "دی ویزڈم آف دی مصریوں" میں: یہ کیلنڈر پہلا سائنسی کیلنڈر "شمسی کیلنڈر" ہے جس کے بعد مہذب دنیا کے تمام لوگ آتے ہیں۔ اور یہ کہ عالمی گریگورین کیلنڈر گریگورین کیلنڈر سے لیا گیا ہے ، جو رومن کیلنڈر سے لیا گیا ہے ، جو مصری کیلنڈر سے لیا گیا ہے۔

قبطی کیلنڈر کا معنی شمسی کیلنڈر ہے ، کیونکہ اس کا تعلق زراعت سے ہے - جیسا کہ ہم نے یہاں انبا تکلا ہیمنوٹ ویب سائٹ پر دوسرے حصوں میں بھی ذکر کیا ہے - جہاں عبرانی زبان کے مطابق بوائی اور کٹائی کے آغاز کو منظم کرنا ممکن نہیں ہے۔ قمری تقویم - ذہن میں رکھنا کہ عبرانی اور عربوں کا انحصار چرنے پر ہے نہ کہ زراعت پر۔ یہ ایک ایسی حقیقت ہے جسے اب مصر میں مروجہ ثقافت نے نظر انداز کر دیا ہے ، جو اصرار کرتا ہے کہ ہم مصری عرب ہیں۔

سے اخذ:

https://www.marefa.org/coptic_calendar