Hazrat Imam Hussain

پوتے ہمارے پیارے نبی حضرت محمد (ص) اور علی ابن ابی طالب کا بیٹا

(عربی: ْلْحُسَيْن ٱبْن عَلِيّ ْبْن اَبيِي طَالِب ، رومانائزڈ: الحسین ابن علی ابن طالب ابن طالب؛ 10 جنوری AD 626 تا 10 اکتوبر 680) اسلامی نبی محمد کا ایک پوتا اور علی ابن ابی طالب (ایک بیٹا) تھا سنی مسلمانوں کا چوتھا خلیفہ اور شیعہ مسلمانوں کا پہلا امام) اور محمد کی بیٹی فاطمہ۔ وہ اسلام میں ایک اہم شخصیت ہیں کیوں کہ وہ محمد (اہل البیت) اور اہل کعبہ کے افراد (اہل الکیسہ) کے علاوہ تیسرا شیعہ امام بھی تھے۔

ان کی وفات سے قبل ، اموی حکمران معاویہ نے حسن معاویہ معاہدے کے برخلاف اپنے بیٹے یزید کو اپنا جانشین مقرر کیا۔ جب معاویہ کا 680 میں انتقال ہوگیا تو ، یزید نے مطالبہ کیا کہ حسین ان سے بیعت کریں۔ حسین نے یزید سے بیعت کرنے سے انکار کردیا ، حالانکہ اس کا مطلب اپنی جان کی قربانی دینا تھا۔ اس کے نتیجے میں ، اس نے 60 ھ میں مکہ مکرمہ میں پناہ لینے کے لئے اپنے آبائی شہر مدینہ سے روانہ ہوا۔ وہاں کوفہ کے لوگوں نے ان کو خط بھیجا ، اس کی مدد مانگی اور ان سے بیعت کا وعدہ کیا۔ چنانچہ وہ اپنے رشتہ داروں اور پیروکاروں کے ایک چھوٹے سے قافلے کے ساتھ کچھ سازگار اشارے ملنے کے بعد کوفہ کی طرف سفر کیا [12] لیکن کربلا کے قریب اس کا کارواں یزید کی فوج نے روک لیا۔ یزید نے 10 اکتوبر 680 (10 محرم 61 ہجری) کو کربلا کی لڑائی میں ان کے اہل خانہ اور ساتھیوں سمیت ، جس میں حسین کا چھ ماہ کا بیٹا ، علی الاصغر بھی شامل تھا ، خواتین اور بچوں کے ہمراہ مارا گیا اور اس کا سر قلم کردیا گیا۔ بطور قیدی لیا۔ حسین کی موت پر ہونے والے غم و غصے کی آواز ایک غم و غصہ میں بدل گئی تھی جس نے اموی خلافت کے قانونی جواز کو مجروح کرنے میں مدد کی ، اور بالآخر عباسی انقلاب کے ذریعہ اس کا تختہ پلٹ دیا گیا۔

اسلامی تقویم کے پہلے مہینے ، محرم کے دوران حسین اور اس کے بچوں ، کنبہ اور ساتھیوں کی سالانہ یاد منائی جاتی ہے ، اور جس دن اسے شہید کیا گیا ، اسے عاشورہ (محرم کی دسویں تاریخ ، شیعہ مسلمانوں کے سوگ کا دن) کے نام سے جانا جاتا ہے ). کربلا میں حسین کے اقدامات نے بعد میں شیعہ تحریکوں کو تقویت ملی اور ان کی موت اسلامی اور شیعہ تاریخ کی تشکیل میں فیصلہ کن تھی۔ حسین کی زندگی اور موت کا وقت انتہائی اہم تھا کیونکہ وہ ساتویں صدی کے سب سے مشکل دور میں تھے۔ اس وقت کے دوران ، اموی مظلومیت کا زور پکڑا گیا ، اور حسین اور اس کے حواریوں نے جو مؤقف اختیار کیا ، وہ مظالم اور ناانصافیوں کے خلاف آئندہ کی بغاوت کو متاثر کرنے والی مزاحمت کی علامت بن گیا۔ پوری تاریخ میں ، نیلسن منڈیلا اور مہاتما گاندھی جیسی متعدد قابل ذکر شخصیات نے ظلم کے خلاف حسین کے اس موقف کو ایک مثال کے طور پر پیش کیا ہے کہ وہ ظلم کے خلاف اپنے ہی لڑائی لڑ رہے ہیں۔