Noorani Qaida in English

آپ میں سب سے بہتر وہ ہے جو قرآن سیکھتا ہے اور دوسروں کو تعلیم دیتا ہے (صحیح بخاری)

قرآن پاک کو صحیح لہجے اور تاجوید کے ساتھ پڑھنے کے لئے ، نورانی قائدہ کو صحیح لہجے اور تاجوید کے ساتھ پڑھنا سیکھنا ضروری ہے۔ نورانی قائدہ میں تلاوت کلام پاک کے تقریبا تمام تلفظ اصول موجود ہیں۔

نورانی قائدہ بچوں اور بڑوں کے لئے یہ درخواست ہے کہ وہ یہ سمجھنے کے لئے کہ قرآن پاک کو صحیح طریقے سے کس طرح پڑھنا ہے۔ نورانی قائدہ کے ساتھ بنیادی باتوں سے قرآن پاک سیکھنا شروع کریں۔

تاج وید کے ساتھ قرآن پاک کی تلاوت کرنے کا مطلب یہ ہے کہ ہر خط کو اپنی تمام تر خصوصیات ، جیسے مناسب طوالت ، موقوف ، ناک ، تفریق اور صوتیات کے ساتھ ساتھ مناسب تال اور زور کے ساتھ تلفظ کرنا ہے۔ تاجوید کا سب سے اہم حصہ اعضاء کی صحیح حیثیت اور تقریر کرنے کے انداز کے بارے میں سیکھنا ہے۔

آیت / آیت / آیت کے معنی کو تبدیل کیا جاسکتا ہے اگر حرفوں کا صحیح تلفظ نہ کیا جائے۔ اس طرح قرآن کے ہر حرف کو اس کے تمام اصول و خواص کے ساتھ صحیح طور پر پڑھنا ضروری ہے۔

اس ایپلیکیشن کا مقصد ان احکام / قواعد کو سمجھنے میں مدد کرنا ہے اور ان کو یاد رکھنے کا ایک ہموار طریقہ فراہم کرنا ہے۔ تاج وید کی درخواست کے کثرت سے استعمال سے ، نہ صرف یہ لوگ احکام سیکھیں گے اور نہ ہی انھیں حافظہ کا پابند بنائیں گے ، بلکہ آخر کار ان احکام کی صحیح اطلاق کے ساتھ قرآن پاک کی تلاوت بھی شروع کردیں گے۔

تلاوت قرآن کے تناظر میں ، تجاوید (عربی: تَجْوِيدْ تجاوید ، آئی پی اے: [tædʒˈwiːd] ، 'قرابت') ان تمام خصوصیات کے ساتھ حروف کی صحیح تلفظ اور مختلف روایتی طریقوں کا اطلاق کرنے کے اصولوں کا ایک مجموعہ ہے۔ تلاوت (قراءات)۔ عربی میں ، تعجīد / تجوidد کی اصطلاح تثلیثی جڑ سے ماخوذ ہے ، جس کے معنی ہیں اضافہ یا کسی چیز کو عمدہ بنانا۔ تکنیکی لحاظ سے ، اس کا مطلب یہ ہے کہ قرآن کی تلاوت میں ہر خط کو اس کا حق دیا جائے۔

تزوید کی تاریخ قرا'ت / قیرات / قیرت کی تاریخ سے منسلک ہے کیونکہ ہر ایک تلاوت کرنے والے کے اپنے الگ الگ تجاوید اصول ہوتے ہیں اور ان کے درمیان بہت زیادہ عبور ہوتا ہے۔

تاجویہ کے بارے میں مرکزی قرآنی آیت آیت نمبر 73: 4 ہے: "... اور قرآن مجید کی تلاوت کے ساتھ تلاوت کرو۔" لفظ ترتیل عربی: تَرْتِيْل ، جیسا کہ اس آیت میں مستعمل ملتا ہے ، اکثر اس کے حکم کے مطابق حدیث (حدیث / حدیث / احادیث) میں بھی مستعمل ملتا ہے۔ اس کا مطلب ہے آہستہ آہستہ ، احتیاط سے اور عین مطابق بیان کرنا۔

ابو داؤد (داؤد / داؤد / داؤد) حدیث کے ذخیر a کا ایک باب ہے جس کا عنوان ہے "قرآن مجید میں ترتیل کے ساتھ [تلاوت] کی سفارش"۔ اس روایت کی ابتداء اس سے ہوتی ہے: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جو شخص قرآن سے سرشار تھا اسے کہا جائے گا ، چڑھائی اور احتیاط سے تلاوت کرے (عربی: رَتِّلْ) جب وہ احتیاط سے تلاوت کرتا تھا تو وہ دنیا میں تھا ، کیوں کہ جب وہ آخری آیت پڑھے گا تو وہ اپنے ٹھکانے پر پہنچے گا (سنن ابی داود 1464)۔ اس روایت میں تلاوت کے طریق کی اہمیت اور بعد کے زندگی میں اس کے مثبت اثرات بیان کیے گئے ہیں۔ اگلی روایت میں طوالت کی اہمیت بیان کی گئی ہے (عربی: مَدًّا): "قتادہ نے کہا: میں نے انس کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے تلاوت قرآن کے بارے میں پوچھا ، انہوں نے کہا: وہ تمام باتوں کا اظہار کرتا تھا لمبے تلفظ واضح طور پر (عربی: كَانَ يَمُدُّ مَدًّا) (سنن ابی دائود 1465)۔ اس حکایت سے یہ بھی معلوم ہوتا ہے کہ حتی کہ صحابہ کرام some نے بھی کچھ اصطلاحات استعمال کیں جو آج بھی تجوīی اصولوں میں استعمال ہوتی ہیں۔

عربی حروف تہجی کے 28 بنیادی حرف ہیں ، اور ہمزہ () ء..)

ا ب ت ث ج خ خ ص ز ض ط ظ ظ غ غ ق ل م ہ و ی

عربی کا قطعی مضمون '' ال- '' ہے (یعنی حرف الیف کے بعد l bym)۔ ال inم میں اس کا تلفظ کیا جاتا ہے اگر حرف اس کے بعد "قمریاہ" ("قمری") ہو ، لیکن اگر اس کے بعد کا خط "شمسیاہ" ("شمسی") ہے تو ، لام اس کے بعد درج ذیل خط کا حصہ بن جاتا ہے (ہے ضم) "شمسی" اور "قمری" ان واقعات کی تفصیل بن گئے کیوں کہ "چاند" اور "سورج" (بالترتیب القمر اور راکھ شمس) کے الفاظ اس اصول کی مثال ہیں۔

قمری خطوط: ا ب ج ح خ غ ق م مــ و ی

شمسی خطوط: ت ث د ذ ر ز س ص ض ط ظ ل ن