Kenapa Tahlilan ?

Tahlil (hoặc Kenduri Spirits hoặc sự cứu rỗi của linh hồn) Đó là một selamatan nghi thức / lễ thực hiện một số tín đồ Hồi giáo, chủ yếu ở Indonesia và có thể ở Malaysia, để tưởng nhớ và cầu nguyện cho những người đã chết thường được thực hiện vào ngày đầu tiên của cái chết cho đến ngày thứ bảy, và sau đó thực hiện vào ngày thứ 40, 100, thống nhất đầu tiên, thứ hai, thứ ba và vv. Một số đang làm tahlilan ngày-1000.

Từ "Tahlil" theo nghĩa đen có nghĩa là berizikir, để nói rằng cụm từ của sự hiệp nhất "La ilaha illa Allah" (không ai xứng đáng tôn thờ ngoại trừ Allah).

Lễ Tahlilan được coi là một thực tế trong các thế kỷ của quá trình chuyển đổi được thực hiện bởi những người Hồi giáo chấp nhận, nhưng không thể từ bỏ thói quen cũ của họ. Tụ tập họp mặt tại nhà chuyên gia đã chết không chỉ xảy ra đối với xã hội tiền Hồi giáo ở Indonesia, mà còn ở các bộ phận khác nhau của thế giới, kể cả ở bán đảo Ả Rập. Bằng cách truyền giáo (được biết đến Wali Songo) tại thời điểm đó, các bernafaskan nghi lễ nghi thức cũ chuyển sang đạo Hồi. Tại Indonesia, tahlilan vẫn cố thủ, do đó thuật ngữ "Tahlilan" bao hàm tưởng niệm và cầu nguyện cho những người đã chết. tahlilan không chỉ nhận được-cùng với thói quen cũ. Các thế hệ hiện tại không còn cảm thấy sự cần thiết và phải tiến hành gặp mặt cũng như vậy. nếu có tahlilan vẫn được tổ chức cho đến bây giờ, nó là bởi vì mỗi đứa trẻ muốn cha mẹ mình bị chết lên thiên đàng. như nó được biết đến bởi tất cả những người Hồi giáo, là con ngoan đạo đang cầu nguyện cho cha mẹ của mình là ước mơ của mọi người, do đó, mỗi phụ huynh muốn con em mình được sùng đạo và cầu nguyện cho họ. từ đây, gia đình cầu nguyện cho người quá cố, và một số gia đình cảm thấy thoải mái hơn nếu cha mẹ cầu nguyện cho người chết được thực hiện bởi nhiều người hơn (cộng đoàn). người sau đó diundanglah với nó, và trình bày (sodaqoh) chỉ điều trị một chút là không bình thường, đặc biệt là điều cấm kỵ, hãy để một mình cấm. điều trị (sodaqoh) là chỉ quan tâm đến sự tôn trọng họ mời khách của mình. Sau đó, nếu có những con người không muốn hoặc không hài lòng để cầu nguyện cho cha mẹ của mình, sau đó anh ta (hoặc gia đình) sẽ không làm, và nó không có bất kỳ hậu quả pháp lý syareat. Makruh không quá ô uế. đứa trẻ như thế này chắc chắn cũng những người không muốn được cầu nguyện cho nếu ông qua đời sau đó.

Hoạt động này không phải là những hoạt động cần thiết. mọi người nên làm điều đó hay không. tahlilan không phải nghĩa vụ, và là một lời nói dối và lấy nếu tahlilan được tính như một cây cột. tahlilan là một lựa chọn miễn phí cho các cá nhân và gia đình liên quan với mong muốn cầu nguyện cho cha mẹ của họ hay không. tahlilan cũng không phải là một hoạt động cần được thực hiện tập trung, cùng nhau tại tang lễ và do đó gánh nặng bị cáo buộc chủ nhà. tahlilan quá cố và cầu nguyện rằng nó có thể được thực hiện riêng lẻ hoặc trong cộng đoàn, trong cùng một vị trí hoặc ở khắp mọi nơi. cáo buộc tahlil như đổi mới là làm cho nó lên và chống lại niềm tin rằng người Hồi giáo mộ đạo con người cầu nguyện cho cha mẹ là lý tưởng của mỗi người.