ترجمة البدايه والنحيه

راجع وأخبر عن خلق السماء والأرض ومحتوياتها

ترجمة البدايه والنهايه - مراجعة ابتكار لانجي والأرض ، الملائكة ، الجن ورحلة حياة الإنسان من خلق آدم وحواء إلى نهاية الزمن. ومن بين محتوياته ، يناقش أصل خلق الكون على أساس المنظور القرآني

الخلق وفقًا للقاموس الإندونيسي الكبير يعني العملية ، والطريقة ، وفعل الخلق ، وقد اتفق العلماء في جميع أنحاء العالم اليوم على أن الكون قد نشأ عن طريق الصدفة وتسبب في حدوث انفجار كبير. يشير الوجود (مصدره لا شيء) إلى وجود الخلق (المُنشأ).

خلال القرن الماضي ، كشفت سلسلة من التجارب والملاحظات والحسابات التي أجريت باستخدام أحدث التقنيات ، دون أدنى شك أن للكون بداية. أكد العلماء أن الكون في حالة دائمة التوسع. وخلصوا إلى أنه نظرًا لأن الكون يتوسع ، إذا كان بإمكانه العودة إلى الوراء في الوقت المناسب ، فمن المؤكد أن الكون سيبدأ تطوره من نقطة واحدة. في الواقع ، الاستنتاج الذي توصل إليه العلم اليوم هو أن الكون بدأ بهذا الانفجار ذي النقطة الواحدة. هذا الانفجار يسمى "الانفجار الكبير" أو الانفجار الكبير.

الآيات التي توضح أن الله سبحانه وتعالى قد خلق الكون هي: [1] السجدة: 4

وهذا يعني: "كان الله هو الذي خلق السماوات والأرض وكل شيء بينهما في غضون ستة أيام ، ثم أقام على العرش. جميعكم ليس لديهم مساعد وشفيع ولكن هو نفسه. إذن ، ألم تلاحظ ذلك؟ "(كيو إس. السجدة [32]: 4)

تشرح هذه الآية أن الله الذي أرسل القرآن إلى محمد كان خالق السماوات والأرض وكل ما كان موجودًا بين الاثنين في ست فترات. معنى الفترات الست في هذه الآية ليس اليوم (الوقت) المعروف كما هو الآن ، ولكنه اليوم الذي يسبق وجود السماء والأرض. اليوم في هذا الوقت هو بعد وجود السماء والأرض ودورة الأرض حول الشمس وهلم جرا.

بعد أن خلق الله السماوات والأرض ، كان يقيم على العرش ، وفقًا لقوته وعظمته ، وأكد الله سبحانه وتعالى أنه لا يمكن لأحد أن يهتم بكل شؤونه ، ويقاوم الخطر والكوارث والعذاب. ولا يمكن لأي شخص أن يتدخل عندما تحدث العقوبة له ، باستثناء الله وحده ، لأنه هو القدير الذي يحدد كل شيء. ثم يحذر الله سبحانه وتعالى: "هل أنت غير قادر على أخذ الدروس والتفكير فيما تراه دائمًا؟ لماذا لا تزال تعبد غير الله؟ (المصدر: تفسير وزارة الدين) [2] Q.S. الكهفي: 51

المعنى: "لم أحضرهم (الشيطان وأولاده) ليشهدوا على خلق السماء والأرض وليس (ولا) خلق أنفسهم ؛ وأنا لا آخذ أولئك الذين ضلّلوه كمساعد "(QS. الكهفي [18]: 51)

في هذه الآية ، يشرح الله سبحانه وتعالى قوته ، وأن الشيطان ليس له الحق في أن يكون مرشدًا أو حامية للبشر. ليس للشياطين الحق في الحماية ، ليس فقط لأنها تحدث من النيران ولكن أيضًا لأنهم لا يملكون مصلحة في خلق السماء والأرض. أكد الله سبحانه وتعالى أن الشيطان والشياطين لم يكونوا حاضرين ليشهدوا على خلق السماوات والأرض ، عندما خلقهم الله ، ولا حتى خلقهم ، ولم يشهد بعضهم خلق آخرين. عندما لا يكونون حاضرين في الخلق ، كيف يمكنهم تقديم المساعدة في الخلق