Sahih Muslim

ṢṢḥḥ মুসলিম ইমাম মুসলিম ইবনে আল-হযাজুল আল-নাসাম্বারী (রহিমহুল্লাহ) কর্তৃক সংকলিত হাদীস সংগ্রহ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহের সর্বাধিক খাঁটি সংগ্রহের মধ্যে তাঁর সংগ্রহটি একথা বলে মনে করা হয় এবং অহীযে আল বুখারী সহ "সাহহিন" বা "দুই সহীহ" সৃষ্টি করেন। এটি 57 টি বইয়ে প্রায় 7500 হাদীস (পুনরাবৃত্তি সহ) রয়েছে।

লেখক বায়ো:

ইমাম মুসলিমের পূর্ণ নাম আবু আল-হুসাইন মুসলিম ইবনে আল-হজয ইবনে মুসলিম ইবনে ওয়ারাত আল-কুশাইরি আল-নাসসাবুরি (২06২61 হিজরী / 8২1-875 খ্রি।)। ইমাম "মুসলিম," তার নাস্বা শো হিসাবে, আরবদের কুশিয়র গোত্রের অন্তর্গত ছিল, যা রবিয়ের মহান বংশের একটি শাখা ছিল।

তিনি ২06/8২1 সালে নাসাবুর (নিশাপুর) সালে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা-মা ছিলেন ধার্মিক লোকেরা, যারা তাঁর মনের উপর এমন অচেনা ছাপ রেখেছিল যে, তিনি তাঁর জীবনকে ঈশ্বরভয়শীল ব্যক্তি হিসেবে কাটিয়েছেন এবং সর্বদা ধার্মিকতার পথ অনুসরণ করেছেন। ইমাম মুসলিম আরব, মিশর, সিরিয়া ও ইরাকের হাদিস সংগ্রহের জন্য ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিলেন, যেখানে তিনি তাঁর সময়ের কিছু বিখ্যাত মুহাদ্দিদের বক্তৃতাতে উপস্থিত ছিলেন: ইসহাক খ। রাওয়ায়হ, আহমদ খ। হান্বাল, উবাইদুল্লাহ আল-কাওয়ারী, কুতুতাবা ইবনে সাঈদ, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা, হার্মালাহ ইবনে ইয়াহিয়া ও অন্যান্যরা। শিক্ষা শেষ করার পর তিনি নিশাপুরে বসেন। সেখানে তিনি ইমাম আল বুখারী এর সাথে যোগাযোগ করলেন। ইমাম আল-বুখারীর জ্ঞান নিয়ে ইমাম মুসলিম মুগ্ধ হয়েছিলেন যে, তিনি নিজের জীবনের শেষ পর্যন্ত নিজেকে সংযুক্ত করেছিলেন। মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহিয়া আল-ধুহলীর উপর প্রভাব বিস্তারকারী আরেক মুহাদীদ হযরত মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহিয়া আল-ধুহলী এবং তিনি নিয়মিত বক্তৃতা করেন, কিন্তু মুহাম্মদ খ। ইয়াহিয়া ও ইমাম বুখারী পবিত্র কুরআনের সৃষ্টির বিষয়ে শত্রুতা বৃদ্ধি পাচ্ছিলেন, ইমাম মুসলিম ইমাম বুখারী ও মুহাম্মদকে পরিত্যাগ করেছিলেন। ইয়াহিয়া একসাথে। তিনি ইমাম আল বুখারীর প্রকৃত শিষ্য ছিলেন।

তিনি হাদীসে অনেক গ্রন্থ ও গ্রন্থ রচনা করেছিলেন, কিন্তু তাঁর সাহিত্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ হাদিসের সংগ্রহ (জামি)। তিনি মূলত তাঁর বই মুসনাদ আস-ṢṢḥḥ নামক গ্রন্থটি উল্লেখ করেছিলেন এবং তাঁর বইয়ে উল্লেখ করেছিলেন যে তিনি তাঁর এক ছাত্রের প্রশ্নের জবাবে এই ধরনের একটি বই রচনা করেছিলেন।

ইমাম মুসলিম সাবধানে 300,000 হাদিস সংগ্রহ করেছিলেন এবং তাদের পুঙ্খানুপুঙ্খ পরীক্ষা মাত্র 4000 বজায় রেখেছিলেন, যার সত্যতা সম্পূর্ণরূপে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তিনি তাঁর সংকলনকে একটি খুব আলোকসজ্জা উপস্থাপনের পূর্বেই সংজ্ঞায়িত করেছিলেন, যেখানে তিনি তাঁর কিছু পদার্থের পছন্দের নীতি উল্লেখ করেছিলেন। হাদীস সাহিত্যের বিভিন্ন শাখায় ইমাম মুসলিমকে তাঁর অন্যান্য কৃতিত্বের অনেক মূল্যবান অবদান রয়েছে এবং তাদের অধিকাংশই আজ পর্যন্ত তাদের মহিমান্বিততা বজায় রাখে। এই কিতাব আল-মুসনাদ আল-ক্বীরের আলা আল-রিযাল, জামী কবির, কিতাব, আল-আসমা, ওয়াল-কুনা, কিতাব আল-ইলাল, কিতাব আল-উইজদান মধ্যে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

শ্রেণীকরণ এবং ভাষ্য পদ্ধতি:

ইমাম মুসলিম কঠোরভাবে হাদিসের বিজ্ঞানের অনেক নীতি অনুসরণ করেছিলেন, যা তার মহান শিক্ষক ইমাম বুখারী (আল্লাহ উভয়কেই রহমত দান করেছেন) দ্বারা সামান্য উপেক্ষা করেছিলেন।

ইমাম মুসলিম কেবলমাত্র এই ধরনের ঐতিহ্যকে সত্যিকারের এবং খাঁটি বলে গণ্য করেছিলেন যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নির্ভরযোগ্য কর্তৃপক্ষের একটি অবিচ্ছিন্ন শৃঙ্খলা দ্বারা প্রেরিত হয়েছিল এবং অন্যান্য বর্ণনাকারীর সাথে সম্পর্কিত যা তার বিশ্বাসযোগ্যতা সর্বসম্মতিক্রমে গৃহীত হয়েছিল এবং তার সাথে সম্পূর্ণ সাদৃশ্য ছিল। সব ত্রুটি থেকে মুক্ত ছিল। তিনি narrators এবং উপ narrators বিভক্ত 3 মাত্রা:

1. যারা যারা তাদের মেমরি এবং অক্ষর সম্পূর্ণরূপে কোন অভাব সঙ্গে খাঁটি হয়। তারা সৎ এবং বিশ্বস্ত হতে পরিচিত ছিল।

2. পূর্ববর্তী বিভাগের তুলনায় সামান্য কম মেমরি এবং পরিপূর্ণতার মানুষ, এখনও বিশ্বাসযোগ্য এবং জ্ঞানী, কোনো পরিমাপের দ্বারা মিথ্যাবাদী নয়। এই বিষয়শ্রেণীতে অন্তর্ভুক্ত মানুষের উদাহরণ 'আতা ইবনে সাইদ এবং লেথ ইবনে আবি Sulaim অন্তর্ভুক্ত।

3. যাদের সততা বিরোধিতা বা এমনকি আলোচনা একটি বিষয় ছিল। ইমাম মুসলিম এই ধরনের লোকদের সাথে নিজেকে উদ্বিগ্ন করেননি। এই বিভাগের উদাহরণগুলিতে আবদুল্লাহ ইবনে মাসওয়ার ও মুহাম্মদ ইবনে সাইদ আল-মাসলব অন্তর্ভুক্ত।

http://afrogfx.com/Appspoilcy/com.MuslimRefliction.SahihMuslim-privacy_policy.html