Surat Al Waqiah 44x 8 Jam

সুরত আল ওয়াকিয়াহ অ্যাপ্লিকেশন 44x 8 ঘন্টা ননস্টপ

সূরা ওয়াকিয়া পড়ার উপকারিতা

এই সূরা ওয়াকিয়া পাঠ করলে কখনোই দারিদ্র্য হবে না এবং ব্যক্তির সকল চাহিদা পূরণ হবে।

কোরানের প্রতিটি সূরার অনেক নিরাময় উপকারিতা রয়েছে। সূরা আল ওয়াকিয়াহ পাঠ করার এই আশ্চর্যজনক উপকারিতা রয়েছে। সূরা আল ওয়াকিয়া পড়ার সাথে সম্পর্কিত হাদীস রয়েছে।

আমাদের নবী (সাঃ) একটি হাদিসে বলেছেন, "যে ব্যক্তি রাতে সূরা ওয়াকিয়াহ পাঠ করবে সে কখনো দারিদ্র্যের সম্মুখীন হবে না" (ইবনে সুন্নি 620)।

আমাদের নবী (সাঃ) এর আরেকটি হাদিস বলেছেন, "সূরা ওয়াকিয়াহ সম্পদের সূরা, তাই এটি পাঠ করুন এবং আপনার সন্তানদের শেখান" (ইবনে আসাকির)।

অনেক ইসলামী পণ্ডিত এবং শাইখুল হাদিস এ বিষয়ে আলোচনা করেন এবং বলেন যে আমাদের সকলের উচিত প্রতি রাতে এশার পর সূরা ওয়াকিয়া পড়ার অভ্যাস করা। কেউ কেউ বলেন মাগরেবের পর পড়তে, কিন্তু এশার পর পড়া উত্তম।

ইনশাআল্লাহ, আপনি যদি আর্থিক অভাবের সময়ের মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন, অনুগ্রহ করে সূরা আল ওয়াকিয়া পড়া শুরু করুন। নিশ্চিত করুন যে আপনি সূরা ওয়াকিয়াহ পড়ার আগে দুরূদ/সালাওয়াতে ইব্রাহিমি (3 বার, বা 11 বার) পড়েছেন, এবং তারপরে আপনি শেষ করার পরে, এবং দুআ করার পরে, দুরূদ/সালাওয়াতে ইব্রাহিমি আবার (3 বার বা 11 বার) পড়বেন। সালাওয়াত পড়া আপনার জন্য পড়া সহজ করে তুলবে এবং আপনার দুআ সরাসরি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার আরশের কাছে নিয়ে আসবে। এবং আপনি আমাদের নবী (সাঃ) এর প্রতি দরূদ পাঠানোর জন্য বারাকাহ পান।

মনে রাখবেন, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা সর্বদা আমাদের জন্য আছেন এবং তিনি আমাদের কোন অবস্থাতেই ছেড়ে দেবেন না তিনি জানেন যে আমরা পরিচালনা করতে পারি না। তিনি সর্বদা আমাদের জন্য এমনভাবে সরবরাহ করবেন যা আমরা জানি না এবং কল্পনাও করতে পারি না।

*প্রত্যাদেশের ইতিহাস*

কুরআনের ভাষ্যকারদের মতে, সূরা ওয়াকিয়া অধ্যায়টি একটি মক্কার সূরা, অর্থাৎ এটি মুহাম্মদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নবুওয়াতের মক্কার সময় অবতীর্ণ হয়েছিল। কিছু ভাষ্যকার, যদিও সংখ্যাগরিষ্ঠ নয়, যুক্তি দেন যে এর কিছু অংশ মদিনান আমলে প্রকাশিত হয়েছিল। এই ধরনের ভাষ্যকারদের মধ্যে কেউ কেউ মনে করেন যে আয়াত 39-40 হল সেই আয়াত যা মদিনান যুগের ছিল, কেউ কেউ 81-82 বলে এবং অন্যরা 83 বলে।

প্রথাগত মিশরীয় কালপঞ্জি অধ্যায়টিকে উদ্ঘাটনের ক্রম অনুসারে (আল-তুর পরে) 41তম অধ্যায় হিসাবে রাখে, যেখানে নোলডেক কালপঞ্জি (প্রাচ্যবিদ থিওডর নোল্ডেক দ্বারা) এটিকে 46 তম অধ্যায় হিসাবে রাখে। কুরআনে অধ্যায়ের অবস্থান, যা ওহীর আদেশ দ্বারা নির্ধারিত নয়, আর-রহমানের ঠিক পরে 56 তম অধ্যায় হিসাবে যা আংশিকভাবে সম্পর্কিত বিষয় নিয়ে আলোচনা করে। কিছু ভাষ্যকার, যেমন আহমদ ইবনে আজিবা আল-ওয়াকিয়াকে আর-রহমানের ধারাবাহিকতা মনে করেন।