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सुन्दरकाण्ड Sundarkand - Hindi ícone

2.9.0 by Banaka


Mar 24, 2024

Sobre este सुन्दरकाण्ड Sundarkand - Hindi

Leia SundarKand completa सुन्दरकाण्ड com choupai e traduções em Hindi

Sundara Kanda (Sundara Kāṇḍa) सुन्दरकाण्ड, literalmente "belo episódio / livro", é o quinto livro no épico hindu Ramayana. Ele retrata as aventuras de Hanuman. O original Sundara Kanda é em sânscrito e foi composta por Valmiki, que foi o primeiro a gravar biblicamente o Ramayana. Sundara Kanda é o único capítulo do Ramayana em que o herói não é Rama, mas sim Hanuman. abnegação, força e devoção de Hanuman para Rama são enfatizadas no texto. Hanuman foi carinhosamente chamado Sundara por sua mãe Anjani e Sage Valmiki escolheu este nome em detrimento de outros como este ofertas kand principalmente com a jornada de Hanuman para Lanka

O Sundara Kanda forma o coração do Ramayana de Valmiki e consiste em um relato detalhado, vívido das aventuras de Hanuman. Depois de aprender sobre Sita, Hanuman assume uma forma gigantesca e dá um salto colossal através do oceano para Lanka, derrotando Surasa, a Mãe dos Nagas que é enviado pelos Suras e Asura Sinhika que é enviado pelos Asuras. Aqui, Hanuman explora cidade e espiões do demônio sobre Ravana. Ele localiza Sita em Ashoka bosque, que é cortejado e ameaçado por Ravana e sua rakshasis se casar com Ravana. Ele tranquiliza-la, dando anel de sinete de Rama como um sinal de boa fé. Ele se oferece para levar Sita de volta para Rama, no entanto, ela se recusa, relutante em permitir-se ser tocado por um outro homem que o marido. Ela diz que o próprio Rama deve vir e vingar o insulto de seu sequestro.

Hanuman, em seguida, causa estragos em Lanka, destruindo árvores e edifícios, e matando guerreiros de Ravana. Ele se permite ser capturado e produzido antes de Ravana. Ele dá uma palestra ousada para Ravana para liberar Sita. Ele é condenado e sua cauda é incendiado, mas ele escapa suas amarras e, saltando de telhado em telhado, põe fogo cidadela de Ravana e faz o grande salto para trás da ilha. O grupo de busca alegre retorna ao Kishkindha com a notícia.

O ato de ler

É tradicional para iniciar a leitura (Parayana) do Ramayana com o Sundara Kanda.

Esta lição é recitado pelos hindus religiosas, de preferência às terças-feiras ou sábados, nos dias de hoje ter sido reservado para orações especiais para Hanuman. Ele passa a ser de anulação dos efeitos maléficos do corvo montado, o filho de Surya e Chhaya (Shadow), Lord Shani. Ramayana revela que Shani Dev, que estava em cativeiro no palácio de Ravana, foi resgatado pelo Senhor Hanuman. Como um gesto de agradecimento, Shani Dev ofereceu alívio a todos os devotos do Senhor Hanuman. Como alternativa, uma vez Shani Dev foi travado entre os ombros de Hanuman eo teto ao tentar montar o último para influenciar suas estrelas. Incapaz de suportar a dor, Shani Dev ofereceu gratidão em retorno a uma libertação imediata.

A fé religiosa sugere que seu considerando traz harmonia para o lar. Muitos hindus acreditam que, se você não tem tempo para ler todo o Ramayana, você deve ler o Sundara Kanda.

7 Dohas de Sundara Kanda

Há 7 Dohas em Sundara Kanda de Ramcharitmanas que contêm a palavra sundar. Diz-se [carece de fontes?] que uma pessoa que recita estes ganha o crédito de um recital completo Sundara Kanda. Deles sendo o seguinte:

1.Simdhu Tira Eka sumdara Bhudhara, Kautuka Kudo carheu ta upara.

2.Syama Saroja dama Sama sumdara, Prabhu bhuja Kari kara SAMA dasakamdhara.

3.taba Dekhi mudrika Manohara, Rama nama Ankita Ati sumdara.

4.sunahu matu Mohi atisaya bhukha, Laguna Dekhi sumdara phala rúrra.

5.savadhana MANA Kari puni Samkara, Lage kahana katha ATI sumdara.

6.Harasi rama taba Payana kinha, Saguna bhae sumdara Subha nana.

7.satha Sana binaya kutila Sana priti, Sasha krpana Sana sumdara niti.

Outras versões do Sundara Kanda existem em outros idiomas, bem como, por exemplo, em Awadhi, a língua em que o santo Tulsidas escreveu o Ramacharitamanas. O Sri Ramacharitamanas foi escrito muito mais tarde do Ramayana de Valmiki, no século 16. Uma versão Tamil anteriormente, Ramavataram, por Kambar é também um texto prevalente entre os Sri Vaisnavas e Smartha brâmanes no sul da Índia.

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