فضائل بيت المقدس - ابن الجوزي

📖 耶路撒冷美德之书 📖

作者：Abu Al-Faraj Abdul Rahman bin Abi Al-Hasan Ali bin Muhammad Al-Qurashi Al-Taymi Al-Bakri，又名 Ibn Al-Jawzi

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伊斯兰教的不变准则之一是耶路撒冷的神圣性及其延伸到其周围地区的祝福。这种神圣性是古老的，深深植根于地球和人类的历史中。耶路撒冷的阿克萨清真寺是继天房之后世界上第二座清真寺，在《布哈里圣训实录》中，阿布·达尔·加法里的权威 - 愿全能的真主对他感到满意 - 他说：“我说：天哪，世界上首先有哪座清真寺？他说：神圣的清真寺。他说：我说：然后是哪座？他说：阿克萨清真寺。我说：它们之间相隔多长时间？他说：四十年。全能的真主说：“荣耀归于他，他在夜间将他的仆人从神圣清真寺带到阿克萨清真寺，我们祝福清真寺的周围，向他展示我们的迹象。确实，这是毒药。他是全视者” （《以色列报》，第 1 节）。

耶路撒冷的优点有很多；这是全能的上帝祝福和圣化的土地，所以在全能的上帝的书中没有提到它，除非它与祝福或圣洁一词相关。全能的上帝提到亚伯拉罕的故事，愿他安息，当他创造他第一次迁徙到耶路撒冷，全能的真主说：（（我们把他和罗得送到了我们为世界祝福的土地），先知的圣行中提到了拜特·麦格迪斯的美德，并从那是先知的好消息，它会在开放前几十年才被打开，它将是在纷争时期见证信仰之民坚定不移的地方，而先知也在圣训中解释说： Bayt al-Maqdis 的地位。;由于这将是末日伊斯兰哈里发的所在地，他说：（伊本·哈瓦拉啊，如果你看到哈里发降临在圣地，那么地震、灾难和大事就已经临近了，时辰就到了。那一天将比你的这只手离你的头更接近人民）。

作者：

伊本·贾维齐即阿布·法拉杰·阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿比·哈桑·阿里·本·穆罕默德·库拉希·泰米·巴克里。汉巴里法学家、历史学家和神学家（伊斯兰历 510 年/公元 1116 年 - 斋月 12 日 伊斯兰历 597 年），出生并卒于巴格达。他在修辞学、说教和分类方面享有广泛的声誉和地位，并且在许多科学和艺术方面也表现出色。他的血统可以追溯到穆罕默德·本·阿比·贝克尔·西迪克 (Muhammad bin Abi Bakr Al-Siddiq)，他被称为伊本·贾维齐 (Ibn Al-Jawzi)，因为他在瓦西特镇 (Wasit) 的家里有一棵核桃树，而镇上没有其他核桃树，并且据说：指的是“胡桃法达”，即巴士拉河的港口。

❇️ Ibn al-Jawzi 所著的《Bayt al-Maqdis 的美德》一书的章节 ❇️

第一章 论圣地的恩赐

第二章 提到耶路撒冷所在的山

第三章：拜特·马克迪斯的地位及其事务的开始

第四章 提到那里的奇迹

第五章 论耶路撒冷的美德

第六章 论拜访他的美德

第七章 论祈祷的美德

第八章：论善业恶业的倍增

第九章 论居住在那里的美德

第十章：它是人们经常去的清真寺之一

第十一章：在提到先知的坟墓、大卫神殿和西尔万泉水时

第十二章：提到发生在圣殿的抢劫和破坏事件

第十三章：论摩西入侵耶路撒冷的侵略者

第十四章：论约书亚征服耶路撒冷

第十五章：提到真主的使者向耶路撒冷祈祷时

第十六章：纪念真主的使者前往耶路撒冷的旅程以及他在那里发生的事情，并提到他在那里的祈祷

第十七章：关于奥马尔·巴伊特·马克迪斯的征服

第十八章 提到最近在耶路撒冷发生的事情

第十九章：提及揭示它、留在其中以及死于其中的伟大人物

第二十章：纪念他周围的天使和仆人

第二十一章：关于那里的聚会

第二十二章论磐石的美德

第二十三章 论在岩石两侧祈祷的美德

第二十四章：提到所罗门完成任务时所站立的磐石

第二十五章 论全能之神从那里升天

第二十六章 论进入耶路撒冷城的赏赐

第二十七章：关于在复活日参观岩石天房的事

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