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فضائل بيت المقدس - ابن الجوزي

1.0 by Noursal

2023年11月25日

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このفضائل بيت المقدس - ابن الجوزيについて

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インターネットを使わずに、書籍用の最高のアプリケーションを使用して、イブン・アル＝ジャウジ著『バイト・アル＝マクディスの美徳』を楽しんでください。

📖 エルサレムの美徳の書 📖

アブ・アル・ファラジ・アブドゥル・ラーマン・ビン・アビ・アル・ハサン・アリ・ビン・ムハンマド・アル・クラーシ・アル・タイミ・アル・バクリ、通称イブン・アル・ジャウジ著

インターネットやその他の多くの機能を使用せずに、書籍や物語に最適なアプリケーションを使用して、イブンアルジャウジ著『バイトアルマクディスの美徳』を読んでお楽しみください。

イスラム教の変わらぬものの中には、エルサレムの神聖さとその周囲に広がる祝福があります。この神聖さは古くからあり、地球と人類の歴史に深く根ざしています。エルサレムのアル・アクサ・モスクは、カーバ神殿に次ぐ地球上で2番目のモスクであり、サヒー・アル・ブハーリでは、アブ・ダル・アル・ガファリの権威に基づいて――全能の神が彼を喜ばれますように――彼はこう言った。神様、地球上に最初に設置されたのはどのモスクですか? 彼は言いました: 神聖なモスクです彼は言いました: 私は言いました: じゃあどっちですか? 彼は言いました: アルアクサモスク私は言いました: それらの間にはどのくらいの期間がありましたか? 彼は言いました: 40 年。「ご自分のしもべを聖モスクからアクサ・モスクまで夜のうちに連れて行った方に栄光あれ。その周囲は彼に我のしるしを示すために祝福されたのです。まさに、それは毒です。彼はすべてを見ておられるお方です。」（アル・イスラ、第1節）。

エルサレムの美徳は数多くあります。それは全能の神が祝福し神聖化した土地であるため、祝福や神聖という言葉と関連付けられない限り、全能の神の書には言及されません。彼の最初のエルサレム移住のとき、全能の神はこう言われた（（そしてわれは彼とロトを、われが世界に祝福した地に引き渡した）。バイト・アル＝マクディスの美徳は預言者のスンナの中で言及されており、それは、それが開かれる数十年前に開かれるという預言者の良い知らせであり、それは紛争の時代における信仰の人々の堅実さを証しする場所であり、預言者はまた、ハディースの中で次のように説明しました。バイト・アル・マクディスの状況。そこは終末にイスラム教のカリフ制が置かれる場所となるため、彼はこう言った：(おおイブン・ハワラよ、カリフ制が聖地に降臨するのを見たら、地震、災害、そして重大な事態が近づいている、そしてその時が近づいているということだ)その日はあなたのこの手があなたの頭に近づくよりも人々に近づくでしょう）。

著者：

イブン・アル＝ジャウジーとは、アブ・アル・ファラジ・アブド・アルラフマン・ビン・アビ・アル・ハサン・アリ・ビン・ムハンマド・アル・クラシ・アル・タイミ・アル・バクリである。ハンバリの法学者、歴史家、神学者（紀元510年/西暦1116年 - ラマダン12年597年）、バグダッドで生まれ亡くなった。彼は弁論術、説教、分類において幅広い名声と優れた地位を享受し、また多くの科学や芸術においても優れていました。彼の家系はムハンマド・ビン・アビ・バクル・アル・シディクに遡り、ワシトの町にある彼の家にクルミの木があったことからイブン・アル・ジャウジとして知られていましたが、町には他にクルミの木がありませんでした。それはバスラ川の港である「クルミファルダ」にちなんで言われたものです。

❇️ イブン・アル＝ジャウジ著『バイト・アル＝マクディスの美徳』の各章 ❇️

第一章聖地の恵みについて

第 2 章: エルサレムがある山について言及する

第 3 章: バイト・アル・マクディスの地位とその事の始まりについて

第 4 章: そこにあった驚異について言及する

第 5 章: エルサレムの美徳について言及する

第 6 章: 彼を訪ねた功績について

第 7 章: 祈りの美徳について

第 8 章: 善行と悪行の増大について言及する際

第9章: そこに住むことの美徳について

第十章: ここは人々が頻繁に訪れるモスクの一つであるということ

第 11 章: 預言者の墓、ダビデの神殿、シルワンの泉について言及する