Lohoof (Sighs of Sorrow)

赛义德·伊本·Tâwûs（Tavoos）认为这本书作为他的工作在伊克巴尔和Kashful Muhajjah。

他说在Muhajjah Kashful，其安排，并组成本书铝Malhoof的ALA qatlat Tufoof已写入殉难的侯赛因（AS）中含有美妙的事情，这是真主的恩典，使我把它写。

在他的书Ijazat，作为提到比哈尔邦一百零七分之四十二中，他说：我已经以这样的方式，据我所知，没有人采纳，谁就拥有这本书的知识可以编书铝Malhoof的ALA qatlat Tufoof理解这句话。

在这本书的关系与赛义德的证明，是作家的书是同一本书的前言中提到的名字。此外，大家熟悉的类型赛义德书面可以理解，这本书是他的工作。

笔者在这本书的结尾，他说：任何人都知道这本书的简洁和concisenes的是谁知道，这是有别于类似的。谢赫·TEHRANI在Zariah三百八十九分之一十八，编号：576，22/223和Brockleman下，1/15 912嘘，说，这本书是一个工作的赛义德。

伊顿公学Kulburk，在他的著作中说这本书是的赛义德IbneTâwûs。 “基地Malhoof的赛义德Tâwûs作品是最好的。”他说：这本书已印好几次，也翻译成波斯语。他说：这本书Lohoof包含原卡尔巴拉和随后发生的事情的悲剧事件相关的报价。他带来了许多未知的解说员的解说，开始阅读修罗。

Kulburk介绍：赛义德的书籍之一是铝Masra辛费qatlal侯赛因，这并没有在任何地方提到的唯一证据是其手稿是在莱顿库根据登记号码：792。

他列举了怀疑，并，比较铝Masra光泽和Maqtal的，这已被归因于阿比Makhnaf和说，这是可能两个在同一时间，有可能存在。

伊顿公学Kulburk的相信这是可能的赛义德的IbneTâwûs依赖对Maqtal阿比Makhnaf的添置，安排它，并给它的标题的的Al-Masra辛。

在这一基础上，的印刷Maqtal，已被归因阿比Makhnaf，是同一本书，赛义德编译和扩大。

有人说：铝Masra辛和Lohoof的两本书。虽然有实例表明，两者之间的相似。

根据写作，伊顿公学称为赛义德·伊本·Tâwûs76-78。

谢赫·穆罕默德·本·的ALE亚辛，他的写作从IbneTâwûs，这本书说，它已被多次发布在伊朗和纳杰夫的赛义德Tâwûs的属性。

总之，毫无疑问，Malhoof写赛义德，它是除铝-Masra'Sheen，他从阿比Makhnaf的Maqtal的。虽然有它们之间的相似性。