Shri shrichand sidhant sagar(I

ग्रंथाकाररूपदेनेमेंसेंईंमुरलीधरउदासी（रायपुर，छ.ग。）नेअथकपरिश्रमकियाहै

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उदासीनाचार्यश्रीश्रीचंद्रजीमहाराजकाप्रादुर्भावसंवत्1551भाद्रपदशुक्लानवमीकेदिनखड्गपुरतहसीलकेतलवंडीग्राम（ननकानासाहिब，अबपाकिस्तान）मेंश्रीगुरुनानकदेवऔरसुलक्षणादेवीकेगर्भसेहुआथा。 कतिपयविद्वानोंकेमतंआपकाआविर्भावसुल्तानपुरजिलाकपूरथलापंजाबमेंहुआआा。 उनकेगुरुअविनाशीमुनिनेउन्हेंउदासीनसम्प्रदायकीदीक्षादेतेहुएवैदिकधर्म，संस्कृतिऔरराष्ट्रकेउद्धारकीप्रेरणादी。 आचार्यश्रीश्रीचंद्रउच्चकोटिकेदार्शनिक，भाष्यकार，योगी，सन्तकवितथाविचारकथे。 उन्होंनेसाम्राज्यवादी，सामन्तवादीतथामहाजनीव्यवस्थासेछिन्न-भिन्नहोतेहुएभारतीयसमाजकोमुक्तिकामार्गदिखाया。 हताशजनताकेहृदयमेंआत्मविश्वासउत्पन्नकियातथानैतिकजीवनमूल्योंकाउपदेशकरअनीतिऔरकदाचारसेभरेजन-जीवनकीनईचमकऔरऊर्जाप्रदानकी。 वहकेवलआध्यात्मिकसाधकहीनथे，उन्होंनेसमाजसुधार，राष्ट्रनिर्माणतथामानवमात्राकीएकताकेसूत्रकोव्यावहारिकरूपदेनेकेलिएतिब्बत，भूटान，नेपाल，सम्पूर्णभारतवर्ष，नगरठट्ठा，कंधार，काबुलतथाउत्तरपश्चिमीसीमाप्रान्तकेसुदूरस्थानोंकीयात्राएं की。 अपनेअखण्डब्रह्मचर्य，आत्मसंयम，कठोरतप，वैदिक-पौराणिकउपदेश，चमत्कारपूर्णकार्योंतथालोक-हितकारीविचारोंद्वाराउन्होंनेसद्धर्महीनजनताकोस्वधर्मपालनकापाठपढ़ातेहुएसंगठितकियाएवंश्रुति-स्मृतिद्वाराअनुमोदितधर्मकेद़ृढ़तापूर्वकपालनकीप्रेरणादी。

मुस्लिमआक्रान्ताओंकेकठोरव्यवहारसेत्रस्तजे-जीवनकाउनकेउपदेशमृतसेजीविनीकेसमानसुखकारीलगे。 मध्यकालकेपतनोन्मुखसमाजकाभयावहचित्रणणनकीवाणियोंमेंहुआहै。 राजा，नवाब，जागीरदार，जमींदार，सरकारीअहलकार，कारिंदे，सिपाही，धर्मगुरुसन्त，फकीर，औलियातथामहाजनसभीतोभोली-भालीजनताकेलूटनेमेंलगेथे。 शीरोंकीदशाताहीनथीही，ग्रामोंकीदशाभतअत्यन्तशोचनीयथी。 किसानों，मजदूरों，शिल्पियोंऔककममाारोंकेमेहनतकरनेकेबादभीदेसमयकीरोटीनसीबनथी。

श्रीशीरीचंद्रजीनेउनकीदयनीयदेकाचात्रणणपनीवाणीमेंकियाहै。您可以通过电子邮件获取更多信息，并可以通过电子邮件获取更多信息。更多信息，请访问我们的网站。 उन्होंनेजात-पाँत，ऊँच-नीचतथाछोटेबड़ेकेभेदकोकृत्रिमबताया。 आत्माकीएकताकेसिद्धान्तकीप्रतिष्ठाकरजहाँउन्होंनेशंकरकेअद्वैतकोव्यवहारिकजामापहनायावहाँवैदिकएकेश्चरवादकेसिद्धान्तद्वाराइस्लामीएकेश्चरवादकेसिद्धान्तकोअमान्यकरदिया。 शास्त्रार्थमेंउलझेपण्डितोंसेजनसामान्यकेसाथजुड़नेकाआह्वानकियातथाबौद्धिकतर्क-वितर्ककोमात्रबुद्धि-विलासमानतेहुएसामाजिकसरोकारोंकोविकासकरनेकेलिएरागात्मकसंवेदनजगानेकीआवश्यकतापरबलदिया。 जोधर्म，पंथयासाम्प्रदायिकपारस्परिकविद्वेषतथावैरभावनाकोजगाताहै，वहउनकीद़ृष्टिमेंअशुभहैतथाजोप्राणीमात्रकोएक-दूसरेकेसाथजोड़नेमेंसहायकहै，वहशुभऔरमंगलकारीहै。

-डॉ。 विष्णुदत्तराकेश

आचार्यश्रीचंद्रकीविचारधारासेउद्धृत