关于Sri Rudram
斯里兰卡Rudram,梵文音译,带音频含义。
斯里兰卡Rudram
斯里兰卡Rudram,也被称为Rudraprasna,是一个致力于湿婆神赞美诗,斯里兰卡Rudram包括(因为重复使用的词'南无'在里面)两部分组成,被称为Namakam第一部分在克里希纳夜柔吠陀发现, (因为重复使用单词'沙梅“)的第七章找到Taittariya本集在第四章中,被称为Chamakam的第二部分,它是最神圣的,强大的吠陀赞美诗之一,是由权利poojas和homam吠陀学者的全面优势。
斯里兰卡Rudram发现在克里希纳夜柔吠陀,Taittariya本集连同其同伴文本Chamakam。像所有的吠陀文本是顺耳,但混杂的智力。旋律和节奏是独一无二的,从第一听舒服,但是一旦你潜入意义的问题出现!在某些方面,它有助于开始理解这些吠陀经文是一个古老的日食的认识。在梵语'仙人'是指开明先见这赞歌仅仅是他所看到的记录。所有的创造是三股力量的体现;创建,保存和销毁。创作力是梵天,保存是毗湿奴,毁灭是楼陀罗。因此,斯里兰卡Rudram既是认可和好评的重要地位鲁德拉持有创作。想象一下,你是一个仙人,并希望记录你这大自然的力量的愿景。如何破坏无所不包的力量和多样化是它体现在一切从雷声的性质,战争男性的方式。并在同一时间也有'破坏'作为老让位给新的和无知的深度让位给了自由与启蒙的幸福更可取的,温和的形式。特别是今天我们看到我们周围这么多看似毫无意义的破坏,它变得完全扑朔迷离!我们如何解释这种明显的矛盾呢?即使我们的理解是,我们能做些什么呢?在吠陀传统,所有的神有两个看似矛盾的表现和平和激烈。在梨俱吠陀,陀罗与雷暴和闪电击中而在男人和牛的戏剧凶猛,但经过雨水的和平和大量的源相关联。楼陀罗是激烈的方面和湿婆神的平静方面最经常被称为湿婆。
在1.0版的功能
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