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Al-Najma al-Bayquniyah es un texto en la terminología del hadiz, de Umar bin Muhammad bin Fattouh al-Bayquni al-Dimashqi al-Shafi'i, quien murió alrededor de 1080 AH, y es un sistema de Bahr al-Rajz ubicado en 34 versos.

Comienzo alabando a Mahoma, el mejor de los profetas.

Hay varias secciones del hadiz, y cada una vino sola.

El primero de ellos es el correcto, y su cadena de narración es continua, y no es anormal ni imputable.

Es narrado por un oficial confiable con la autoridad del mismo, y es confiable en su registro y transmisión.

Y el conocido es el camino y sus hombres se hicieron famosos, no como el conocido

Cualquier cosa que esté por debajo del rango de Hasan es débil y se divide en muchas categorías.

Y lo que se añade al Profeta que se levanta, y lo que pertenece al seguidor se corta.

La cadena de transmisión es desde su narrador hasta Al-Mustafa, y no lo explicó.

Y no escucho a todos los narradores cuya cadena de transmisión está relacionada con Al-Mustafa, por lo que el narrador está conectado.

Una serie, diga lo que no se describe, vino como una madre, y Dios me dio al niño

Así mismo me habló de pie o después de hablarme sonriendo

querido narrador dos o tres famoso narrador más de tres

Ma'an, como el narrador de Saeed, con la autoridad de Karam, y ambiguo, incluido un narrador anónimo.

Y todo lo que dijeron los narradores es alto, y su contrario es lo que fue revelado.

Y lo que añades a los compañeros de decir y hacer queda suspendido.

Y cayó un informe mursal del Compañero, y dicen que es extraño que solo narró un narrador.

Y todo lo que no está conectado con el estado de su cadena de narradores se corta.

Y el dilema que se omite es dos, y el que vino por fraude es de dos tipos.

El primero es derrocar al jeque y transferirlo de los que están por encima de él con maldiciones y eso

Y el segundo no lo omite, sino que describe sus atributos de tal manera que no es reconocible.

Y cualquier cosa que contradiga la confiabilidad del mullah, entonces lo anormal y lo invertido son dos categorías.

Sustituir un narrador por un juramento e invertir la isnad de un juramento

Y el individuo es lo que restringes a fideicomiso, plural, o lo limitas a una narración.

Y cuál es la causa de la ambigüedad o el ocultamiento razonado con los que se ha sabido

Y con una diferencia de soporte o un texto turbulento según la gente del arte

Y las inserciones en el hadiz no provienen de algunas de las palabras de los narradores.

Y lo que cada compañero narró por autoridad de su hermano está escrito, así que conócelo como verdad y selecciónalo.

Acordado verbalmente y por escrito Acordado y su contrario como mencionamos la intersección

de acuerdo con la línea solo y su opuesto es diferente, así que tema el error

Y lo objetable es el individuo con él Rao mañana, su enmienda no lleva la singularidad.

abandonada, nadie la tiene sola y reunida por su debilidad, es una respuesta

Y la mentira fabricada contra el Profeta, ese es el tema.

Y vino como una joya escondida. Lo llamé el sistema Al-Bayquni.

Más de treinta, llegaron cuatro versos, estaba bien concluido.