ওহাবীদের ভ্রান্ত আকিদা ও খিলাফ

ওহাবীদের ভ্রান্ত আকিদা ও তাদের বিধান এ যা যা থাকছে ----

অনুবাদকের কথা॥

ওয়াহাবীদের উৎপত্তি ও ক্রমবিকাশ॥

ওয়াহাবীদের আলামত॥

শেখ নজদী প্রসংগে॥

▪ সালাত-সালাম পড়ার কারণে হত্যা॥

▪ নবী (ﷺ) মানহানিকর কতেক উক্তি॥

▪ কৌলির বিশ্বাস মতে-বেহেশত ، দোযখ ইত্যাদি অসার॥

কাদিয়ানীর কুফরী কথন॥

ফিক্বাহবিদের প্রতি কটুক্তি॥

মাযহাবের ইমামদের সাথে ধোঁকাবাজি॥

চার ইমামের মুকাল্লিদগণ ও চার তরীকার অনুসারীরা কাফির॥

আহলে কুরআনদের দলীল॥

▪ কুসভুরীর মতে-প্রচলিত বায়আত ফ্যাসাদের উদ্ভাবক॥

ইমাম আজমের প্রতি অপবাদ॥

‘আল্লাহ মিথ্যা বলতে পারেন 'বলা তেমন অপরাধ নয়॥

নানুতুভী সর্বশেষ নবী মানে না॥

থানভী রাসুল হওয়ার দাবীদার॥

ওহাবী মতবাদের বিধান॥

কুফরী ঢেকে রাখার প্রচেষ্টা॥

ওয়াহাবীরা খারেজী ও রাফেজীদের থেকে মারাত্মক॥

ভ্রান্ত-আক্কীদা সম্পর্কে আআলা হযরতের লিখিত কয়েকটি কিতাব॥

বাতিলদের সাথে সংশ্রব রাখা নিষিদ্ধ॥

বাতুলতা থেকে দূরে থাকা অপরিহার্য হওয়ার দলীল॥

▪ পরিশিষ্ট

-------------------------------------------

* বায়াত ও খিলাফতের বিধান কিতাবে যা যা থাকছে ------

অধ্যায় ১ - শরীয়তের অনুসরণে সাধারণ লোকের করণীয়।

২ - সাজ্জাদানশীন মনোনীত করার পদ্ধতি।

অধ্যায় ৩ - বায়আত থাকা সত্ত্বেও অন্য পীরের কাছে বায়আত হওয়ার বিধান।

অধ্যায় ৪- যার পীর তার ، তার পীর শয়তানশয়তান-এ তাত্ত্বিক ব্যাখ্যা।

অধ্যায় ৫- খিলাফত ও সাজ্জাদানশীনী সাব্যস্ত হওয়ার পদ্ধতি।

অধ্যায় -৬ পীর-মুরশিদের মধ্যে যেসব শর্ত থাকা আবশ্যক।

অধ্যায় ৭ - নিজ পীরের খলীফা বা সাজ্জাদানশীনের হাতে বায়আত হওয়ার বিধান।

৮- মহিলা পীর হতে পারে না।

অধ্যায় ৯- জিজ্ঞাসা জবাব ও (ফালাহ) -র প্রকারভেদ