Nikaya - Tiểu Bộ 4 - Thuyết...

Itivuttaka ، از Khudaka Nikaya (Khudaka Nikaya) ، مجموعه ای از 112 سوترا کوتاه است که عنوان آن از جمله "بودا چنین تبلیغ کرد" (Itivuttam) گرفته شده است. این عمل به چهار فصل تقسیم می شود: فصل اول ، فصل دوم ، فصل سوم ، فصل سوم و فصل چهارم.

این سوترا پس از بازگو کردن تعالیم بودا ، به ملکه سماواتی و سایر کنیزان پادشاه اودنا ، از کوزامبی ، توسط یک زن غیر روحانی به نام خوجوتتارا ترکیب شد. ملکه نمی توانست قصر را ترک کند و به مکانی که بودا زندگی می کرد برای گوش دادن به تعالیم بودا برود ، بنابراین امپراطورس خانم خوجوتتارا را برای شنیدن سخنرانی ها ، حفظ کردن ، و سپس بازگشت به کاخ برای او و 500 صیغه دیگر فرستاد. خانم خوجوتتارا حافظه خارق العاده ای دارد و در تدریس دارما بسیار باهوش و ماهر است ، بنابراین بودا یک بار ستایش کرد که او اولین وان Thanh در میان شاگردان غیر روحانی زن است (Sangha I.14). او همچنین یک معلم ماهر برای راهنمایی ملکه و سایر صیغه ها در عمل دارما است. هنگامی که قصر داخلی در آتش سوخت و باعث کشته شدن ملکه و همه صیغه ها شد ، بودا گفت که همه آنها حداقل نتیجه ورود به لو (Tu Da Hoan) - همانطور که ثبت شده است ، به آزادی رسیده اند. در زندگینامه بودایی (Ud VII.10).

نام "Itivuttaka" همچنین در اولین طبقه بندی از 9 دسته کتاب مقدس بودایی (*) استفاده شد ، طبقه بندی که قبل از آرایش Tripitaka Pali امروزی وجود داشته است. با اطمینان می توان فهمید که Itivuttaka Pali امروزه کاملا Itivuttaka است که در آن طبقه بندی وجود دارد. شرع چین و چین شامل ترجمه ایویوتوتاکا است که اغلب به ترجمه Xuanzang نسبت داده می شود. این ترجمه دارای گذرگاه های بسیاری مانند Itivuttaka Pali است. تفاوت اصلی این است که ترجمه Xuanzang شامل بسیاری از متون در فصل III و مطلقا هیچ فصل IV نیست. ممکن است این بخشها بعداً در ارگ پالی جمع شده باشند ، اما در زبان سانسکریت برای ترجمه به ادبیات چینی وجود ندارد. همچنین ممکن است که هویین ترانگ ترجمه را کامل نکرده باشد زیرا در ماه های آخر زندگی ترجمه شده است.

تاریخ اصلی کتاب مقدس بودایی مشکلات پیچیده بسیاری داشت ، زیرا در ابتدا ، سوتراها طی قرن ها قبل از اینکه روی کاغذ نوشته شوند ، به صورت خوراکی منتقل می شدند. با این حال ، این یکی از محبوب ترین کتابهای مقدس پالی است زیرا شامل تعالیم بودا در بسیاری از مباحث اساسی اعتقادی - از ساده تا عمیق - به شکل واضح است. روشن ، مختصر و مستقیم.