تحيات الصلاة كاملة

Il y avait de nombreuses formules contenues dans le testament de prière dans les nobles hadiths du Prophète, donc les Hanafi et Hanbali ont choisi le témoignage d'Ibn Masoud - que Dieu soit satisfait de lui -, et c'est le hadith le plus correct mentionné dans le témoin, et c'est l'un des hadiths convenus, et Al-Shafi'i a choisi le hadith d'Ibn Abbas, et le témoignage d'Ibn Abbas a été mentionné dans Sahih Muslim, l'Imam Malik a choisi le tashahhud d'Umar - que Dieu soit satisfait de lui - qui est mentionné dans le Muwatta de l'Imam Malik, et la différence entre ces hadiths est une différence de diversité.

C'est la Sunnah pour l'adorateur dans les prières avec les deux tashahhuds de se répandre dans la première session de tashahhud, et le lit ; Il dresse la jambe droite, effleure la jambe gauche et s'assied dessus.Quant à la deuxième session de tashahhud, c'est la sunna pour lui de tawark et tawark. Il consiste à écarter la jambe droite, et à insérer la jambe gauche entre la cuisse et le tibia de la jambe droite.

Quant à la prière d'un tashahhud; comme une prière de deux rak'ah ; Il est obligatoire pour l'adorateur de s'asseoir sur le lit pendant la session de tashahhud, et il n'y a aucun mal à ce qu'il s'assoit comme il peut s'il n'est pas capable de s'asseoir sur le lit. À cause de la douleur au pied, ou de l'énormité du corps, etc.

Le tashahhud est appelé ainsi en raison de ce qu'il contient des deux témoignages, et l'origine de la salutation remonte à ce qui a été dit dans les paroles de Dieu Tout-Puissant : (Et si vous êtes accueilli par une salutation), et salutations dans le sens de saluer Dieu et la paix de sa part, si le musulman l'a lancé vers son frère, il ne veut que supplier pour lui en disant : Dieu vous bénisse, et cela peut être voulu de lui Aussi, le royaume appartient à Dieu, alors Dieu vous bénisse dans le sens de la souveraineté de Dieu.

Et il a été dit que c'est à l'abri du mal, et il a été dit que la chose permanente demeure, et il a été dit que c'est la grandeur, et il a été dit que c'est la paix, et les gens dans l'ignorance ont salué les rois et les grands avec cela, alors quand l'Islam est venu, il a interdit de le dire et l'a remplacé par dire des salutations à Dieu. Dans le sens de grandeur, de glorification et de révérence pour Dieu seul.