廣欽老和尚法語集(2020)

Biksu tua itu lahir di Kabupaten Hui'an, Provinsi Fujian, pada tanggal 26 bulan 10 lunar pada tahun ke-18 pemerintahan Guangxu pada Dinasti Qing (1892 M). Nama keluarga umumnya adalah Huang dan nama aslinya adalah Wenlai Karena latar belakang keluarga yang miskin, saudara laki-lakinya tidak mempunyai uang untuk dinikahi. Ketika Shi berusia empat tahun, orang tuanya menjualnya kepada seorang petani bernama Li di Kabupaten Jinjiang sebagai anak angkat. Ibu angkatnya adalah seorang vegetarian, dan gurunya dengan sukarela mengikuti ibunya menjadi vegetarian ketika dia berusia tujuh tahun. Setelah orang tua angkat tertuanya meninggal satu demi satu, Shi segera pergi ke Nanyang untuk mencari nafkah, dan naik gunung bersama penduduk setempat untuk menebang dan mengangkut kayu.Suatu hari, dia meramalkan sesuatu akan terjadi pada gerobak ringan, dan memperingatkan rekan-rekannya tidak boleh menaikinya. Gerobak itu memang jatuh ke lembah, dan beberapa rekan bercanda bahwa hal itu akan terjadi. Karena Anda adalah dewa pengetahuan dan seorang vegetarian, mengapa tidak kembali ke kampung halaman Anda di Quanzhou untuk berlatih Taoisme? Guru itu sepertinya sadar dan naik perahu kembali ke Fujian.

Pada tahun 1927, ketika sang guru berusia tiga puluh enam tahun, ia ditahbiskan menjadi biksu oleh Guru Ruixiafang di Kuil Chengtian, Quanzhou, Namanya Zhaojing. Artinya, dia memulai dari pelayanan buruh paling dasar di lereng, dan kemudian menerima penahbisan pada usia empat puluh dua tahun. Kepala biara berbalik dan biksu tua itu mengajarinya untuk "makan apa yang tidak dimakan orang lain dan melakukan apa yang tidak dilakukan orang lain, dan kamu akan mengetahuinya nanti!" Karena dia buta huruf dan kurus, dia sering diintimidasi, tetapi tuannya menanggung penghinaan dan bertekad untuk melakukannya, bertekad untuk berkultivasi dengan keras, melakukan pekerjaan kasar dan melakukan pekerjaan rendahan, tanpa penyesalan apa pun. Selama beberapa tahun terakhir, karena manfaat dari asketisme "menahan penghinaan dan altruisme", pikiran saya perlahan-lahan meluas, dan saya secara bertahap menyingkirkan keterbatasan manusia dan diri saya sendiri. Di antara mereka, dia mencapai realisasi " Nambutsu Samadhi". Kemudian, dia pergi ke Batu Bixiao di Gunung Liangshan, utara kota, untuk berlatih meditasi. Tanpa diduga, dia secara tidak sengaja memasuki gua harimau. Harimau itu tidak melukainya. Keesokan harinya, dia membawa banyak anak harimau yang melompat dan bermain di pintu masuk gua. Mereka sangat senang. Ini adalah "menggerakkan hati dengan hati." Penduduk di kaki gunung disebut "Biksu Fuhu".

Sang guru sering kali mengalami kesurupan, dan selama beberapa bulan dia tidak dapat makan, bergerak, atau bahkan bernapas. Penebang kayu secara keliru percaya bahwa sang guru telah meninggal dunia dan pergi ke Kuil Chengtian. Biksu tua Zhuanchen dan Guru Hongyi naik gunung untuk menemuinya. Kunjungi dia. Guru Hongyi menjentikkan jarinya tiga kali dan berkata, Ketika guru itu keluar dari Ding, ada sensasi di Quanzhou. Tahun-tahun Fanci telah berlangsung selama beberapa tahun (jumlah tahunnya sulit ditentukan), kemudian sang guru turun gunung dan kembali ke kuil untuk tinggal selama kurang lebih lima atau enam tahun. Pada tahun ke tiga puluh enam Republik Tiongkok (1947 M), divisi ini berusia lima puluh enam tahun, ia menyeberangi laut dari Xiamen, Provinsi Fujian ke Taiwan dengan kapal British Airways. Kemudian dia mengikuti takdirnya dan berdoa kepada Buddha. Ada kejadian dimana hantu Jepang diselamatkan pada malam hari di Kuil Fahua Taipei. "Biksu Buah" menjadi terkenal di seluruh Taiwan. Orang Tionghoa perantauan juga mengagumi nama tersebut, dan mereka mempertobatkan puluhan ribu murid serta mendirikan lebih dari sepuluh kuil.Pada tahun ke-44 Republik Tiongkok, Kuil Chengtian Zen yang dibangun di Tucheng, Kabupaten Taipei dinamai untuk mengenang rumah leluhurnya. di daratan, Kuil Chengtian Zen.Of.

Ketika sang guru berusia lebih dari delapan puluh tahun, dia menyatakan bahwa dia akan menyerahkan nyawanya.Setelah permohonan berulang kali dari murid-muridnya dan meminta Guru Chanyun untuk memimpin Amitabha Buddha Tujuh, dia menerima izin belas kasih dan menunda waktunya. Namun Guru pernah memberi tahu Penatua Wu Ming bahwa jika dia mengajarkan sila lagi di masa depan, dia akan meninggalkan dunia ini. Pada tahun ke-70 Republik Tiongkok, Kuil Miaotong dibangun di Kaohsiung. Pada bulan Oktober tahun ke-74 Republik Tiongkok, ia mengajarkan tiga sila besar. Pada tanggal 26 tanggal 12 bulan lunar pertama, ia kembali ke Kuil Chengtian di utara, memberikan instruksi satu per satu, dan mengatakan bahwa dia telah meninggal dunia, setelah itu dia dikremasi dan jenazahnya diabadikan di Kuil Chengtian, Kuil Guangchengyan dan Kuil Miaotong. Pada hari pertama bulan lunar pertama tahun berikutnya, dia memberi isyarat untuk kembali ke selatan ke Kuil Miaotong. Setelah tiba di Kuil Miaotong, dia melantunkan nama Buddha siang dan malam. Kadang-kadang dia menangkap ikan kayu dengan tangannya sendiri dan bertanya kepada murid-muridnya untuk melantunkan nama Buddha bersama-sama. Pada hari kelima bulan lunar, pandangan guru terlihat jelas, tenang dan damai, tidak ada yang aneh. Sekitar jam dua siang, dia tiba-tiba memberi tahu semua orang: "Tidak ada kedatangan, tidak ada kepergian, tidak ada generasi." Dia mengangguk dan tersenyum kepada para murid, duduk dan memejamkan mata. Setelah beberapa saat, semua orang melihat itu gurunya tidak bergerak, dan mereka maju ke depan untuk melihat lebih dekat, dan mereka tahu bahwa gurunya telah tiba.Dalam suara melafalkan nama Buddha, dia meninggal dunia dengan damai pada usia sembilan puluh lima tahun.