廣欽老和尚法語集(2020)

Старый монах родился в уезде Хуэйань провинции Фуцзянь в 26-й день 10-го лунного месяца на 18-м году правления Гуансюя в династии Цин (1892 г. н.э.). Его общая фамилия была Хуан, а имя - Вэньлай. Из-за бедного семейного положения у его брата не было денег, чтобы жениться. Когда Ши было четыре года, родители продали его фермеру по имени Ли из округа Цзиньцзян в качестве приемного сына. Его приемная мать была вегетарианкой, и учительница добровольно последовала за ее матерью и стала вегетарианкой, когда ему было семь лет. После того, как его старшие приемные родители умерли один за другим, Ши немедленно отправился в Наньян, чтобы зарабатывать на жизнь, и вместе с местными жителями отправился в горы, чтобы рубить и перевозить дрова.Однажды он предсказал, что что-то случится с легкой тележкой, и предупредил его коллегам не ездить на ней. Тележка действительно упала в долину, и некоторые коллеги пошутили, что это произойдет. Поскольку вы бог знаний и вегетарианец, почему бы не вернуться в свой родной город Цюаньчжоу, чтобы практиковать даосизм? Учитель, похоже, понял это и отправился на лодке обратно в Фуцзянь.

В 1927 году, когда мастеру было тридцать шесть лет, он был рукоположен в монахи Мастером Жуйсяфаном в храме Чэнтянь в Цюаньчжоу по имени Чжаоцзин. То есть он начинает с самой простой трудовой службы на склонах, а затем принимает сан в возрасте сорока двух лет. Настоятель обернулся, и старый монах научил его «есть то, что другие не едят, и делать то, что другие не делают, и ты узнаешь позже!» Поскольку он был неграмотным и худым, над ним часто издевались, но мастер выдержал унижение и был полон решимости сделать это: был полон решимости усердно совершенствоваться, выполнять грубую и скромную работу без каких-либо сожалений. За последние несколько лет, благодаря заслугам аскетизма «переносимого унижения и альтруизма», мой разум постепенно расширился, и я постепенно избавился от ограничений человеческого существа и себя. Среди них он достиг реализации « Намбуцу Самадхи». Позже он отправился к скале Бисяо на горе Ляншань, к северу от города, чтобы практиковать медитацию. Неожиданно он случайно вошел в пещеру тигра. Тигр не причинил ему вреда. На следующий день он привел много тигрят, прыгающих и играющих вход в пещеру.Они были очень счастливы.Это «трогать сердце сердцем». Жителей у подножья горы называли «монах Фуху».

Мастер часто впадал в транс и в течение нескольких месяцев не мог есть, двигаться и даже дышать. Дровосек ошибочно решил, что мастер скончался, и отправился в храм Чэнтянь. Старый монах Чжуаньчэнь и мастер Хунъи поднялись на гору, чтобы Мастер Хунъи трижды щелкнул пальцами и сказал: «Когда мастер вышел из Дина, в Цюаньчжоу произошла сенсация. Годы Фанси длились несколько лет (количество лет определить трудно).Позже мастер спустился с горы и вернулся в храм, чтобы пробыть там около пяти или шести лет. В тридцать шестом году существования Китайской Республики (1947 г. н. э.) дивизии исполнилось пятьдесят шесть лет, и он пересек море из Сямэня, провинция Фуцзянь, на Тайвань на корабле British Airways. Затем он последовал судьбе и помолился Будде. Был случай, когда японские призраки спаслись ночью в храме Фахуа в Тайбэе. «Фруктовый монах» прославился на весь Тайвань. Зарубежные китайцы также восхищались этим именем, обратили десятки тысяч учеников и основали более десяти храмов. на материке — Дзен-храм Чэнтянь.

Когда мастеру было более восьмидесяти лет, он заявил, что собирается отказаться от своей жизни.После неоднократных просьб своих учеников и просьбы Мастера Чаньюня председательствовать над Седьмым Буддой Амитабхой, он получил сострадательное разрешение и отложил время. Но Учитель однажды сказал старейшине У Мину, что если он снова будет преподавать эти заповеди в будущем, он покинет этот мир. В 70-й год Китайской Республики в Гаосюне был построен храм Мяотун. В октябре 74-го года Китайской Республики он преподал три великие заповеди. В 26-й день 12-го числа первого лунного месяца он Вернувшись в храм Чэнтянь на севере, дал инструкции одно за другим и сказал, что он скончался. После этого он был кремирован, а его останки были помещены в храмы Чэнтянь, Гуанчэнянь и храм Мяотун. В первый день первого лунного месяца следующего года он подал сигнал вернуться на юг, в храм Мяотун. После прибытия в храм Мяотун он день и ночь повторял имя Будды. Иногда он ловил собственными руками деревянную рыбу и просил своих учеников вместе повторять имя Будды. В пятый день лунного месяца зрение учителя было ясным, спокойным и умиротворенным, ничего необычного. Около двух часов дня он вдруг сказал всем: «Нет ни прихода, ни ухода, ни рождения». Он кивнул и улыбнулся ученикам, сел и закрыл глаза. Через некоторое время все увидели это. Учитель не двигался, и они подошли вперед, чтобы рассмотреть его поближе, и поняли, что учитель уже прибыл. Под звук повторения имени Будды он мирно скончался в возрасте девяноста пяти лет.