الاذكار للنووي ط ابن حزم

स्मरण की पुस्तक - इमाम अबू ज़कारिया याह्या बिन शराफ अल-नवावी अल-दिमाश्की द्वारा, जिनकी मृत्यु वर्ष में हुई: 676 एएच

अल-दिमाश्की के इमाम अबी जकारिया याह्या बिन शराफ अल-नवावी की किताब, अलंकार और अच्छे लोगों का नारा, जिसे अल-अधकर कहा जाता है, जिनकी मृत्यु वर्ष में हुई थी: 676 एएच

यह पुस्तक परमेश्वर के प्रत्येक एकेश्वरवादी के लिए प्रसिद्ध और आवश्यक है।

लेखक का परिचय:

ईश्वर की स्तुति करो, एक, सर्वशक्तिमान, पराक्रमी, क्षमा करने वाला, नियति का निर्धारक, जो मामलों को निर्देशित करता है, रात को दिन में बदल देता है, दिल और आंखों के योग्य के लिए एक अंतर्दृष्टि, जो उसकी रचना से जागा जिन्होंने उसे चुना और उसे भले लोगों में शामिल किया, और अपने सेवकों में से जिसे उसने चुना था, उसका मेल किया, और उसे धर्मी और करीबी लोगों में से एक बना दिया, और अपने दर्शन में उसे सबसे प्रिय बना दिया: इसलिए उन्होंने उसे प्रसन्न करने का प्रयास किया , निर्णय के निवास के लिए खुद को तैयार करें, जो उसे नाराज करता है उससे बचें और आग की पीड़ा से सावधान रहें, और उन्होंने खुद को उसकी आज्ञा का पालन करने में, और शाम और सुबह में उसकी याद में दृढ़ रहने में, और जब परिस्थितियां अलग थीं और सभी रात और दिन, इसलिए उनके दिल रोशनी की चमक से प्रकाशित हुए।

मैं उनकी स्तुति करता हूं, उनके सभी आशीर्वादों के लिए धन्यवाद देता हूं, और मैं उनसे उनकी कृपा और उदारता के लिए और अधिक मांगता हूं। और मैं गवाही देता हूं कि ईश्वर, महान, एक, शाश्वत, पराक्रमी, ज्ञानी के अलावा कोई ईश्वर नहीं है, और मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उनके सेवक और दूत हैं, उनके चुने हुए, उनके प्रेमी और उनके मित्र हैं। सब प्राणियों में उत्तम, और पहिले और पीछे चलनेवालों में परम आदर, और उस पर और सब भविष्यद्वक्ताओं और दूतों, और सब के कुल और सब धर्मी लोगों पर परमेश्वर की आशीष और शान्‍ति बनी रहे।

फिर:

1-ईश्वर सर्वशक्तिमान, पराक्रमी, ज्ञानी ने कहा है: {मुझे याद करो और मैं तुम्हें याद दिलाऊंगा} [अल-बकराह: 152] और सर्वशक्तिमान ने कहा: {और मैंने जिन्न और पुरुषों को केवल मेरी पूजा करने के लिए बनाया है} [अल- धरियात: 56]। तो यह ज्ञात था कि दास की स्थिति बेहतर है, या बेहतर है, जब उसे दुनिया के भगवान की याद दिला दी जाती है, और भगवान के दूत से वर्णित यादों के साथ कब्जा कर लिया जाता है - उस पर शांति हो - दूतों के मालिक .

2- विद्वानों ने - भगवान उन पर प्रसन्न हों - दिन और रात के काम में कई किताबें संकलित की हैं, प्रार्थना और स्मरण जो जानने वालों को ज्ञात हैं, लेकिन वे कथन और दोहराव की श्रृंखलाओं के साथ लंबे हैं, इस प्रकार कमजोर करते हैं इसे चाहने वालों का दृढ़ संकल्प। इसलिए मैंने इस पुस्तक को संकलित करने के लिए निर्धारित किया, जो कि मैंने देखभाल करने वालों के लिए लगभग बताए गए उद्देश्यों (1) को संक्षेप में प्रस्तुत किया, और इसमें से अधिकांश में संचरण की श्रृंखला को हटा दिया क्योंकि मैंने प्राथमिकता को छोटा करने के लिए उल्लेख किया था और क्योंकि यह एक विषय है उपासक, जो संचरण की जंजीरों को नहीं जानना चाहते हैं, बल्कि वे इससे घृणा करते हैं, भले ही इसे केवल कुछ के लिए छोटा किया गया हो; और क्योंकि इसका उद्देश्य है अधकार को जानना, उस पर अमल करना और गाइडों के लिए इसके निहितार्थ (2) को स्पष्ट करना। मैं उल्लेख करूंगा - सर्वशक्तिमान ईश्वर - कथाकारों की जंजीरों के बजाय, उनसे अधिक महत्वपूर्ण क्या है, जो अक्सर परेशान होता है, जो प्रामाणिक हदीसों, उनकी अच्छाई, उनकी कमजोरी और उनके इनकार की व्याख्या है। पूर्ण संस्मरणकर्ता, चतुर और इमामों पर भरोसा किया, और मैं इसमें जोड़ूंगा, ईश्वर की इच्छा, हदीस के विज्ञान से कई कीमती चीजें, न्यायशास्त्र की सूक्ष्मता, व्याकरण के कार्य, आत्माओं के अनुशासन, और शिष्टाचार जिनका ज्ञान वॉकर के लिए सुनिश्चित है।

3- हमने रिवायत किया है: सहीह मुस्लिम [नंबर: 2674], अबू हुरैरा के अधिकार पर - भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं - ईश्वर के दूत के अधिकार पर - - उन्होंने कहा: "वह जो मार्गदर्शन के लिए कहता है उसका प्रतिफल उसके पीछे चलनेवालों के वेतन के समान होगा, और वह उनके प्रतिफल में रत्ती भर भी कमी नहीं करेगा।” [संख्या के साथ वापस किया जाएगा: 1606]।

4- इसलिए मैं अच्छे लोगों की मदद करना चाहता था, उनके रास्ते को सुगम बनाकर, उनका जिक्र करते हुए, उनके व्यवहार को स्पष्ट करते हुए और उनका जिक्र करते हुए, इसलिए मैंने पुस्तक की शुरुआत में महत्वपूर्ण अध्यायों का उल्लेख किया है जो इस पुस्तक के लेखक और अन्य देखभालकर्ताओं को चाहिए; और यदि साथियों में ऐसे लोग थे जो ज्ञान की परवाह नहीं करने वालों में से जाने जाते थे, तो मैंने उसकी ओर ध्यान आकर्षित किया, और कहा: हमने साथी के फलाने के अधिकार के बारे में बताया, ऐसा न हो कि उसका साहचर्य पर संदेह किया जा सकता है।

5- इस पुस्तक में, मैं खुद को प्रसिद्ध किताबों में हदीसों तक सीमित रखता हूं जो इस्लाम की नींव हैं, और वे पांच हैं: "सहीह अल-बुखारी", "सहीह मुस्लिम", "सुनन अबी दाऊद", "अल-तिर्मिधि" "और" अल-नसाई "; मैंने अन्य प्रसिद्ध पुस्तकों की एक छोटी संख्या का वर्णन किया है।

6- जहाँ तक जुज़ और मुसनदों की बात है, मैं उनसे दुर्लभ मामलों को छोड़कर कुछ भी नहीं बताता, और मैं कमजोरों के प्रसिद्ध मूल से दुर्लभ को छोड़कर इसकी कमजोरी की व्याख्या के साथ उल्लेख नहीं करता, लेकिन मैं केवल उल्लेख करता हूं इसमें अधिकार अक्सर (3), इसलिए मुझे आशा है कि यह पुस्तक एक विश्वसनीय मूल है।

7- फिर मैं हदीसों की धारा से उस बात का जिक्र नहीं करता जो मामले में स्पष्ट थी।

8- भगवान, सबसे दयालु, मैं सफलता, प्रतिनिधित्व, सहायता, मार्गदर्शन और रखरखाव के लिए कहता हूं। अच्छे कर्मों से मेरा क्या मतलब है, सभी प्रकार के उपहारों में दृढ़ रहना, और मुझे और मेरे प्रियजनों को उनके सम्मान के निवास और आनंद के अन्य सभी पहलुओं में एक साथ लाना।

9- भगवान मेरे लिए पर्याप्त है, और वह सबसे अच्छा ट्रस्टी है, और भगवान के अलावा कोई ताकत या शक्ति नहीं है, शक्तिशाली, बुद्धिमान, भगवान क्या चाहता है, कोई शक्ति नहीं है लेकिन भगवान में, मैं भगवान पर भरोसा करता हूं, मैं दृढ़ता से पकड़ता हूं ईश्वर को, मैं ईश्वर की सहायता चाहता हूं, मैं अपने मामलों को ईश्वर को सौंपता हूं, और मैं उसे सौंपता हूं (4) जो कोई मुझ पर और सभी मुसलमानों पर दया करता है, और वह सब कुछ जो उसने मुझे और उन्हें परलोक और दुनिया के संदर्भ में दिया है, क्‍योंकि यदि उसे कुछ सौंपा जाता है, तो उसकी महिमा हो।