الاذكار للنووي ط ابن حزم

紀念之書 - 伊瑪目阿布扎卡里亞葉海亞本沙拉夫阿勒納瓦維阿勒迪馬什奇，他於當年去世：676 AH

這本書，正義的裝飾品和好人的口號，被稱為 Al-Adhkar - 由大馬士革的伊瑪目 Abi Zakaria Yahya bin Sharaf Al-Nawawi 所著，他於當年去世：676 AH

這本書是眾所周知的，每一位神的一神論者都需要這本書。

作者介紹：

讚美上帝，獨一的，全能的，全能的，寬恕的，命運的決定者，指揮事情的那一位，把黑夜變成白晝，對有價值的心靈和眼睛的洞察力，他們從他的創造中醒來那些揀選他的人，把他列入好人之列，使他從他的僕人中挑選出來的人和解，使他成為正義和親近的人之一，在他的異像中，他使他們成為最受愛戴的人。因此他們努力取悅他, 為決斷的居所作好準備, 避免激怒他的事情, 提防火的折磨, 他們努力服從他, 在傍晚和清晨, 在情況不同的時候, 堅持紀念他夜以繼日，所以他們的心被燈火照亮。

我讚美他，感謝他所有的祝福，我祈求他更多的恩典和慷慨。我作證除真主之外別無他物，偉大的，獨一的，永恆的，強大的，智者，我作證，穆罕默德是他的僕人和使者，他的選民，他的愛人和他的朋友，在所有受造物中最好的，在先行者和後繼者中最尊貴的，願上帝保佑他和所有先知和使者，以及所有義人的家人。

然後：

1- 全能的上帝，全能的，智者說過：{記住我，我會提醒你} ​​[Al-Baqarah：152] 全能者說：{我創造精靈和人類只是為了崇拜我} [Al-達利雅特：56]。眾所周知，當僕人想起萬界之主，並忙於回憶真主的使者——願他安息——使者的主人時，他的境況會更好，或者更好。 .

2- 學者們——願上帝喜悅他們——在白天和黑夜的工作中彙編了許多書籍，那些知道的人都知道，但它們冗長，敘述和重複的鏈條，從而削弱了尋求它的人的決心。所以我著手編寫這本書，總結了我幾乎向護理人員提到的目的（1），並刪除了其中大部分的傳播鏈，因為我提到了縮短的偏好，並且因為它是一個主題崇拜者，他們不想知道傳播鏈，他們討厭它，即使它只被縮短到少數；並且因為其目的是了解 adhkaar，對其採取行動，並闡明其對指南的影響 (2)。我會提到——全能的上帝——而不是敘述者的鎖鏈，什麼比它們更重要，經常被打擾，這是對真實聖訓的解釋，他們的善良，他們的弱點和他們的否認。完美的記憶者，聰明的和依賴的伊瑪目，上帝願意，我將添加一些來自聖訓科學、法學的精妙之處、語法任務、靈魂的紀律以及行人可以保證其知識的禮儀中的許多寶貴內容。

3- 我們在：穆斯林聖訓 [No.: 2674] 中，根據艾布胡萊拉的權威 - 願真主喜悅他 - 根據真主使者的權威 - ﷺ - 他說：“他說：將得到與跟隨他的人的工資相似的報酬，這絲毫不減損他們的報酬。”。 [將返回編號：1606]。

4-所以我想通過助人為樂，指點他，澄清他的行為，指點他，所以我在書的開頭提到了本書作者和其他照顧者需要的重要章節；如果在同伴中，有不擅長知識的不知名的人，我提請注意他，說：我們是在同伴的某個人的權威下敘述的，以免他的陪伴值得懷疑。

5- 在這本書中，我將自己限制在作為伊斯蘭教基礎的著名書籍中的聖訓，它們是五個：“布哈里聖訓”、“穆斯林聖訓”、“蘇南阿比達伍德”、“提爾米吉聖訓” ”和“Al-Nasa'i”；我已經敘述了少數其他著名的書籍。

6-至於 juz' 和 musnads，除極少數情況外，我不會從它們中講述任何內容，並且除了稀有之外，我沒有提及弱者的眾所周知的起源，並解釋其弱點，但我只提到中的權利經常（3），所以我希望這本書是可靠的原版。

7-那麼，除了在這件事中明顯的內容之外，我不會從聖訓的部分中提及。

8- 最仁慈的上帝，我請求成功、代表、幫助、指導和維護。促進我對善行的理解，在各種恩惠中堅持不懈，並將我和我所愛的人聚集在一起，享受他的榮耀和所有其他方面的快樂。

9-上帝足夠我，他是最好的受託人，除了上帝之外，沒有任何力量或力量，大能者，智者，上帝的旨意，沒有力量，但在上帝里面，我依靠上帝，我堅持對上帝，我尋求上帝的幫助，我將我的事情委託給上帝，我委託他（4）誰對我和所有穆斯林好，以及他在來世和世界方面賜給我和他們的一切，因為如果有什麼委託給他，榮耀歸於他。