ইবনে নাসাই | Sunan ibn Nasai

नाना नासिक अरुण ससुरन द व - इब्न नासै शरीफ शाही हदीस

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अल-नासै (214 - 303 एएच; सी। 829 - 915 सीई), पूरा नाम अबू `अब्द-राउमन अब्द इब्न शु'अयब इब्न अली इब्न सिब्न अल-नासा, (संस्करण: अबू अब्देल-रहमान अहमद ibn Shua'ib ibn Ali ibn Sinan ibn Bahr इब्न दीनार अल-खुरासानी), हदीस (मुहम्मद के बारे में एक प्रसिद्ध कलेक्टर) थे, जो नासा (इलेरी खुरासान और वर्तमान दिन तुर्कमेनिस्तान) के शहर से फारसी मूल के थे, और लेखक जैसे-सुन्न, सुन्नी मुसलमानों द्वारा मान्यता प्राप्त छह विहित हदीस संग्रह में से एक। अपने अस-सुनन अल-कुबरा (द लार्ज सुनान) से उन्होंने एक संक्षिप्त संस्करण, अल-मुजतबा या सुनन अल-सुघरा (द कंसीज सुनान) लिखा। पंद्रह पुस्तकों में से उन्हें लिखा गया है, छह हदीस के विज्ञान को मानते हैं।

अल-नासि खुद कहते हैं कि उनका जन्म वर्ष 830 (215 ज।) में हुआ था - हालांकि कुछ का कहना है कि यह 829 या 869 (214 या 255 ज।) में था - वर्तमान तुर्कमेनिस्तान के नासा शहर में - यह हिस्सा था। पश्चिमी एशिया और मध्य एशिया का एक क्षेत्र खुरासान, इस्लामिक शिक्षा के कई केंद्रों के लिए जाना जाता है। वहां उन्होंने ज्ञान के समूह और मंडलियों में भाग लिया, जिन्हें "हलाक" के रूप में जाना जाता है। लगभग 15 साल की उम्र में, उन्होंने अपनी पहली यात्रा के साथ कुतुबाह की यात्रा शुरू की। उन्होंने पूरे अरब प्रायद्वीप को इराक, कुफा, हिजाज, सीरिया और मिस्र के विद्वानों से ज्ञान प्राप्त करने के लिए कवर किया, जहां वह अंततः बस गए।

शहादत

सुन्नी सूत्रों के अनुसार, मुवियाह इब्न अबू सुफयान की प्रशंसा करने पर भीड़ द्वारा उसे पीट-पीट कर मार डाला गया था। अब्दुल्ला अल-हाफिज ने कहा कि मैंने अली इब्न उमर को यह कहते हुए सुना है, 'अबू अब्द-उर-रहमान एक-नासई सबसे अधिक थे फ़िक़ह के संदर्भ में मिस्र के शेखों (शिक्षकों) और हदीसों के प्रामाणिकता और कथन के बीच के जानकार। उनके बीच सबसे अच्छा होने के नाते, वे उसके प्रति ईर्ष्या महसूस करते थे। इस प्रकार, वह अर-रामल्लाह (फिलिस्तीन में एक शहर) में चले गए, जहां उनसे मुवियाह इब्न अबू सूफियान के बारे में पूछा गया। उसने अच्छे तरीके से जवाब नहीं दिया और इस तरह लोगों ने उसे बुरी तरह पीटा। उन्होंने अपनी बीमारी के बावजूद मक्के में स्थानांतरित होने के लिए कहा, जहाँ उनका निधन हो गया। अब्बू अब्दुल्ला ने यह भी कहा: “अपने कई गुणों के अलावा, उन्हें अपने जीवन के अंत में शहादत दी गई थी।

हाफ़िज़ इब्न हज़रत अलैह के अनुसार, अल-नसाई शिक्षक नाम के लिए बहुत सारे थे, लेकिन इशाक इब्न रहवेइहम अबू दाऊद अल-सिजिस्तानी (सुनन अबू दाऊद के लेखक) कुतुब बिन सईद हाफिज इब्न हज्र और अन्य लोगों ने दावा किया कि इमाम बुखारी शामिल थे। शिक्षकों की। हालांकि अल-मिज्जी मना करता है कि इमाम कभी उससे मिले। जैसे-सखावी अल-मिज़ी के दावे के लिए बहुत विस्तार से कारण बताता है कि वे कभी नहीं मिले थे, लेकिन उनका तर्क है कि उनके उस दावे पर भी लागू होना चाहिए जो अबू दाऊद से सुना था। इसके अलावा, इब्न मुंडाह निम्नलिखित का वर्णन करते हैं: हमजा द्वारा सूचित किया गया था, कि ए-नासै, अबू अब्द-उर-रहमान ने हमें सूचित किया, 'मैंने मुहम्मद इब्न इस्माईल अल-बुखारी को सुना। इब्राहिम इब्न य'क्ब अल-जुजजानी भी एक प्रभाव था।

मिस्र में नस्सै ने व्याख्यान देना शुरू किया, ज्यादातर हदीस (हदीस बहुवचन) को इस हद तक बयान किया कि वह "हाफ़िज़ुल हदीथ" शीर्षक से जाना जाने लगा। उनके व्याख्यान अच्छी तरह से उपस्थित थे और उनके कई छात्रों के बीच विद्वान थे -

इमाम अबुल कासिम तबरानी, ​​इमाम अबू बकर अहमद इब्न मुहम्मद, जिसे अल्लामा इब्न सुन्नीशेख अली के नाम से भी जाना जाता है, इमाम ताहवी के बेटे हैं। इमाम इवाकी, अल्लाह सुब्ह के अनुसार शरीयत फ़िक़्ह (न्यायशास्त्र) के अनुयायी थे। शाह वलीउल्लाह, शाह अब्देलअज़ीज़ और कई अन्य विद्वान।