সকল রোগের ইসলামিক চিকিৎসা~ওষুধ

आधुनिक युग में सुख-सुविधाओं की भरमार होने के बावजूद हम बीमारी को मात नहीं दे पा रहे हैं। नई-नई बीमारियां आ रही हैं और अशांति बढ़ रही है। एक मुसलमान के रूप में, यदि हम कुरान को जीवन के पूर्ण मार्गदर्शक के रूप में देखते हैं, तो हम पाते हैं कि अल्लाह सर्वशक्तिमान कुरान में कहता है, "मैंने कुरान में उन चीजों को प्रकट किया है जो विश्वासियों के लिए चिकित्सा और दया हैं। " (सूरह बनी इस्राईल, आयत 82)

तो सवाल यह है कि क्या हम दया मांग रहे हैं! हो सकता है कि यह प्रश्न उठे कि जो लोग अल-कुरान की राह पर चल रहे हैं, क्या वे बीमार नहीं होंगे? स्वस्थ रहने के लिए हम कितना कुछ करते हैं! जो लोग कभी बीमार नहीं पड़ते वे आश्चर्यचकित हो सकते हैं क्योंकि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा, 'उन लोगों से कहो जो नरक के लोगों को देखना चाहते हैं, उन्हें वह देखने दो जो कभी बीमार नहीं हुए। यानी बीमारी भी हमारे लिए एक बहुत बड़ा वरदान है। अब अगर हम कहते हैं कि बीमारी और तंदुरूस्ती दोनों अल्लाह की ओर से हैं तो फिर हम दवा क्यों फालतू खा रहे हैं? चिकित्सा में कोई शक्ति नहीं है! हजरत मूसा (अ. स.) एक बार पीड़ित हुए थे। इसराएल के क़बीले के तजुर्बेकार लोगों ने कहा, 'इस बीमारी की फलां दवाई है, आप इसे इस्तेमाल कीजिए' उन्होंने कहा, 'मैं दवाई नहीं लूंगा, अल्लाह खुद मुझे ठीक कर देगा। धीरे-धीरे उनका रोग बढ़ता गया। वह किसी भी दवा के लिए राजी नहीं हुआ, दर्द दूर नहीं हुआ। इसी बीच 'रहस्योद्घाटन' हुआ, 'ऐ मूसा! मैं अपनी शान की कसम खाता हूँ, "जब तक तुम दवाई नहीं खाओगे, मैं तुम्हें ठीक नहीं करूँगा।" फिर दवाई खाने से वह ठीक हो गया। हदीस शरीफ़ के पास है, हज़रत मूसा (अ. स.) ने अल्लाह से पूछा, 'ऐ अल्लाह! बीमारी और इलाज क्या होता है या क्या कारण होता है?' जवाब आया, 'दोनों मेरी आज्ञा से होते हैं'। उसने फिर पूछा, 'डॉक्टर को कुछ काम है क्या? जवाब आया, 'वे इस उद्देश्य से बनाए गए हैं कि कितने लोग चिकित्सा कार्य, चिकित्सा में जीवन यापन करेंगे और मेरे नौकरों को खुश रखेंगे। ' यानी लोगों को दवा बनाने वाले पर भरोसा करना चाहिए, दवा पर भरोसा नहीं करना चाहिए, क्योंकि कई लोग दवा खाकर भी मर रहे हैं। (अच्छे भाग्य के वाहक, इमाम ग़ज़ाली (आरए))

हम यह मानने से कतराते हैं कि अल्लाह तआला अपने बंदे की भलाई के लिए बीमारी देता है, लेकिन अगर वह थोड़ा बीमार होता है तो हम जल्दी से इलाज शुरू कर देते हैं। नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फ़रमाया: "जिसने बीमार होने पर सब्र और सब्र के साथ एक रात गुजारी तो अल्लाह उसे नवजात बच्चे की तरह बेगुनाह बना देगा। "

इसलिए बीमारी से छुटकारा पाने के चक्कर में पड़ना ठीक नहीं है। एक साथी ने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को अपने भाई की बीमारी के बारे में बताया, और उन्होंने उसे शहद पीने की सलाह दी। दूसरे दिन साथी ने फिर कहा, बीमारी अब भी पहले जैसी ही है। उन्होंने फिर वही सलाह दी। तीसरे दिन भी जब खबर आई कि बीमारी में कोई फर्क नहीं पड़ रहा है तो उसने कहा, "अल्लाह की बात बेशक सच है, दवा में कोई खोट नहीं है।" रोगी के विशेष स्वभाव के कारण दवा जल्दी काम नहीं करती थी। ’ फिर रोगी को फिर से शहद पिलाया गया और वह ठीक हो गया। (तफ़सीर मा'अरेफुल कुरआन, पृष्ठ-747)

अल्लाह तआला का फ़ैसला बन्दे के मूड या ख़याल पर निर्भर करता है। अल्लाह सर्वशक्तिमान कुरान में कहता है, "मधुमक्खी के पेट से एक रंगीन पेय निकलता है, जिसमें मनुष्य की बीमारी का इलाज होता है।" निश्चय ही इसमें चिन्तक समुदाय के लिए निशानियाँ हैं। (सूरह अन-नहल, आयत 69) जो जीवन अल्लाह ने दिया है वह मानव जीवन के सभी पहलुओं के लिए दवा है। इलाज के लिए सही चिकित्सक, निदान, सही दवा और सही आहार की आवश्यकता होती है। रोग का उपचार इन चार कारकों पर निर्भर करता है। अल्लाह तआला ने बीमारी पैदा की है, उसकी दवा भी उसी ने बनाई है। (बुखारी) अंत में, मैं पवित्र पैगंबर की एक कहावत के साथ समाप्त करूंगा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, हजरत अब्दुल्लाह इब्न मसऊद (आरए) से सुनाई गई है, "अपने लिए दो चिकित्सा चीजें आवश्यक बनाएं, एक है शहद (भोजन में) और दूसरा अल-कुरान है।" ।

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