সকল রোগের ইসলামিক চিকিৎসা~ওষুধ

جدید دور میں آسائشوں اور علاج کی فراوانی کے باوجود ہم بیماری کو شکست دینے سے قاصر ہیں۔ نئی بیماریاں آ رہی ہیں اور بدامنی بڑھ رہی ہے۔ بحیثیت مسلمان، اگر ہم قرآن کو زندگی کی مکمل رہنمائی کے طور پر دیکھیں تو ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ اللہ تعالیٰ قرآن میں فرماتا ہے، ’’میں نے قرآن میں ایسی چیزیں نازل کی ہیں جو مومنوں کے لیے شفا اور رحمت ہیں۔ " (سورہ بنی اسرائیل آیت 82)

تو سوال یہ ہے کہ کیا ہم رحم کے طالب ہیں! شاید یہ سوال پیدا ہو کہ جو لوگ قرآن کے راستے پر چل رہے ہیں، کیا وہ بیمار نہیں ہوں گے؟ ہم صحت مند رہنے کے لیے کتنا کچھ کرتے ہیں! جو لوگ کبھی بیمار نہیں ہوتے وہ حیران ہوسکتے ہیں کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جو لوگ جہنمیوں کو دیکھنا چاہتے ہیں ان سے کہہ دو کہ وہ اس شخص کو دیکھیں جو کبھی بیمار نہ ہوا ہو۔ یعنی بیماری بھی ہمارے لیے بہت بڑی نعمت ہے۔ اب اگر ہم یہ کہتے ہیں کہ بیماری اور صحت دونوں اللہ کی طرف سے آتے ہیں تو پھر ہم بلا ضرورت دوا کیوں کھا رہے ہیں؟ دوا میں کوئی طاقت نہیں! حضرت موسیٰ علیہ السلام کو ایک مرتبہ تکلیف ہوئی۔ بنی اسرائیل کے تجربہ کار لوگوں نے کہا کہ فلاں فلاں اس بیماری کی دوا ہے، تم اسے استعمال کرو، اس نے کہا میں دوا نہیں کھاؤں گا، اللہ خود مجھے شفا دے گا۔ اس کی بیماری آہستہ آہستہ بڑھتی گئی۔ وہ کسی دوا پر راضی نہ ہوا، درد دور نہ ہوا۔ اسی دوران وحی نازل ہوئی کہ اے موسیٰ! میں اپنے جلال کی قسم کھا کر کہتا ہوں، "جب تک تم دوا نہیں لو گے، میں تمہیں شفا نہیں دوں گا۔" پھر دوا کھا کر صحت بحال ہو گئی۔ حدیث شریف میں ہے کہ حضرت موسیٰ علیہ السلام نے اللہ تعالیٰ سے سوال کیا کہ اے اللہ! بیماری اور علاج کیا ہے یا اس کا سبب کیا ہے؟جواب آیا کہ دونوں میرے حکم سے ہوتے ہیں۔ اس نے پھر پوچھا، 'کیا ڈاکٹر کو کچھ کرنا ہے؟ جواب آیا کہ یہ اس مقصد کے لیے بنائے گئے ہیں کہ کتنے لوگ طبی کام، دوائیوں میں روزی کمائیں اور میرے بندوں کو خوش رکھیں۔ یعنی جس نے دوا بنائی اس پر لوگ بھروسہ کریں، دوا پر کسی چیز پر بھروسہ نہ کریں، کیونکہ بہت سے لوگ دوائی کھا کر بھی مر رہے ہیں۔ (خوش نصیبی کے مصداق امام غزالی رحمۃ اللہ علیہ)

ہم یہ ماننے سے گریزاں ہیں کہ اللہ تعالیٰ اپنے بندے کی بھلائی کے لیے بیماری دیتا ہے لیکن اگر وہ تھوڑا سا بیمار ہو تو ہم جلدی علاج شروع کر دیتے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو شخص بیمار ہونے کی حالت میں ایک رات صبر و تحمل کے ساتھ گزارے تو اللہ تعالیٰ اسے نوزائیدہ بچے کی طرح معصوم بنا دے گا۔ "

اس لیے بیماری سے نجات کے لیے مصروف رہنا درست نہیں۔ ایک صحابی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے بھائی کی بیماری کے بارے میں بتایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے شہد پینے کا مشورہ دیا۔ دوسرے دن ساتھی نے پھر کہا، بیماری اب بھی وہی ہے جو پہلے تھی۔ اس نے پھر وہی مشورہ دیا۔ تیسرے دن بھی جب خبر آئی کہ بیماری میں کوئی فرق نہیں آیا تو فرمایا کہ اللہ کی بات بلاشبہ سچ ہے، دوائی کا کوئی قصور نہیں۔ مریض کے مخصوص مزاج کی وجہ سے دوا جلدی کام نہیں کرتی تھی۔ ’’پھر مریض کو دوبارہ شہد پلایا گیا اور وہ ٹھیک ہوگیا۔ (تفسیر ما عریف القرآن صفحہ 747)

اللہ تعالیٰ کا فیصلہ بندے کے مزاج یا خیال پر منحصر ہے۔ اللہ تعالیٰ قرآن میں فرماتا ہے کہ شہد کی مکھی کے پیٹ سے رنگین مشروب نکلتا ہے جس میں انسان کی بیماری کا علاج ہے۔ یقیناً اس میں سوچنے والوں کے لیے نشانیاں ہیں۔ (سورۃ النحل آیت نمبر 69) اللہ تعالیٰ نے جو زندگی دی ہے وہ انسانی زندگی کے تمام گوشوں کی دوا ہے۔ علاج کے لیے صحیح ڈاکٹر، تشخیص، صحیح دوا اور صحیح طریقہ کار کی ضرورت ہوتی ہے۔ بیماری کا علاج ان چار عوامل پر منحصر ہے۔ اللہ تعالیٰ نے بیماری پیدا کی ہے، اس کی دوا بھی بنائی ہے۔ (بخاری) آخر میں میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس ارشاد پر بات ختم کرتا ہوں، جو حضرت عبداللہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ یہ ہے کہ دو شفاء چیزوں کو اپنے لیے ضروری بنا لو، ایک ہے۔ شہد (کھانے میں) اور دوسرا قرآن ہے۔"

امید ہے کہ آپ ہماری ایپ سے بہت کچھ سیکھ سکتے ہیں اور فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔ اگر آپ کو ہماری ایپ پسند ہے تو 5 اسٹار کی درجہ بندی کے ساتھ اپنی قیمتی رائے دیں۔ ہمارے ساتھ رہنے کے لیے سب کا شکریہ۔