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सुन्न इब्न माजह शुद्धतम हदीस किताब में से एक है। 2500 से अधिक हदीस।
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सुन्न इब्न माजा (अरबी: سُنن ابن ماجه) छह प्रमुख सुन्नी हदीस संग्रह (कुतुब अल-सिटाह) में से एक है। सुन्न का लेखन इब्न माजाह (b। 209/824, d। 273/887) ने किया था।
इसमें 32 पुस्तकों (कुतुब) में 1,500 अध्यायों (abwāb) में विभाजित 4,000 से अधिक ग्रंथ हैं। परंपराओं में से लगभग 20 को बाद में जाली घोषित किया गया था; जैसे कि व्यक्तियों, जनजातियों या कस्बों की खूबियों से निपटने वाले, जिनमें क़ज़्विन के इब्न माज़ा का गृह नगर भी शामिल है।
सुन्नियों ने अपने छह प्रमुख हदीस संग्रह की प्रामाणिकता के संदर्भ में इस संग्रह को छठे के रूप में माना है। हालांकि, इब्न माजाह पूर्वी इस्लामिक दुनिया के विद्वानों से संबंधित हदीस से संबंधित है, न तो वह और न ही उनके सुन्नन उत्तर-पश्चिमी ईरान के अपने मूल क्षेत्र के बाहर 5 वीं तक प्रसिद्ध थे। 11 वीं शताब्दी। मुअम्मद इब्न अल-मकदीसी (डी। 507/1113) ने टिप्पणी की कि जब इब्न माज़ा का सुन्नत राय में अच्छी तरह से माना जाता था, यह व्यापक रूप से ईरान के बाहर मुस्लिम न्यायविदों के व्यापक समुदाय के बीच नहीं जाना जाता था। यह मुअम्मद बी भी था। अहीर जिसने सबसे पहले अपने शूरु अल-अइम्मा अल-सिट्टा में सबसे प्रामाणिक सुन्नी हदीस संग्रह की छह-किताब के कैनन का प्रस्ताव रखा, जिसमें साहिब बुखारी, साहिह मुस्लिम, सुनन अबु दाऊद, सुनन नासई, और जामी अल-तिर्मिदी के साथ इब्न माजा के सुन्न शामिल थे । बहरहाल, इस छह-पुस्तक के कैनन के बारे में सुन्नी विद्वानों के बीच आम सहमति, जिसमें इब्न माज़ा की सुनन भी शामिल थी, 7 वीं / 13 वीं शताब्दी तक नहीं हुई थी, और तब भी यह सर्वसम्मति मुख्य रूप से पूर्वी इस्लामी दुनिया में सुन्नी विद्वानों के समुदाय के लिए निहित थी। [4] ] अल-नवावी (d। 676/1277) और इब्न खल्दुन (d। 808/1405) जैसे विद्वानों ने सुन्न इब्न माजाह को विहित सुन्नी हदीस संग्रहों की अपनी सूची से बाहर कर दिया, जबकि इसकी जगह या तो इमाम मल्लिक के मुवाव्वा के साथ या इसके साथ बदल दी। सुनन विज्ञापन-दारिमि। यह 11 वीं शताब्दी में इब्न अल-क़सारानी के सुन्नी हदीथ तोप के छह किताबों में औपचारिक मानकीकरण तक नहीं था कि इब्न माजा के संग्रह को पांच अन्य पुस्तकों के सम्मान के रूप में माना जाता है।
कुरान में कुरान या कुरान का भी वर्णन किया गया है, यह इस्लाम का केंद्रीय धार्मिक पाठ है, जिसे मुसलमानों द्वारा ईश्वर से एक रहस्योद्घाटन माना जाता है। यह व्यापक रूप से शास्त्रीय अरबी साहित्य में सबसे अच्छा काम माना जाता है। यह 114 अध्यायों में आयोजित किया जाता है, जो यहां मौजूद हैं। छंदों.मुस्लिमों का मानना है कि कुरान को ईश्वर ने अंतिम रूप से पैगंबर मुहम्मद के बारे में बताया था, जो कि आर्कगेल गैब्रियल (जिब्रिल) के माध्यम से, लगभग 23 वर्षों की अवधि में।
हदीस का शाब्दिक अर्थ है कि इस्लाम में बातचीत या प्रवचन या अतहर का अर्थ है कि मुस्लिमों के शब्दों, कार्यों और इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के मौन अनुमोदन का रिकॉर्ड माना जाता है। हदीस को इस्लामी सभ्यता की रीढ़ कहा गया है, और उस धर्म के भीतर हदीस का अधिकार धार्मिक कानून और नैतिक मार्गदर्शन के स्रोत के रूप में है जो कुरान के दूसरे स्थान पर है (जो कि मुस्लिमों के अल्लाह के शब्द होने के कारण उसके दूत मुहम्मद को पता चलता है )।