ছালাতুর রাসূল (ছাঃ)

ছালাতুর রাসূল (ছাঃ) - মুহাম্মাদ আসাদুল্লাহ আল-গালআল-গালহ

ছালাত শিক্ষার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্যতা ও জনপ্রিয়তার শীর্ষে ওঠা ছালাতুর রাসূল (ছাঃ) -এর মোবাইল ভার্সন পাবলিশ করতে পেরে আমরা আমরা আল্লাহর শুকরিয়া করতে পেরে, আলহামদুলিল্লাহ. কঠোর অধ্যবসায় ও অক্লান্ত পরিশ্রমের মাধ্যমে মাননীয় লেখক যে সংস্কারধর্মী লেখনী সমূহ সমাজকে একের পর এক উপহার সমূহ চলেছেন সমাজকে ছালাতুর রাসূল (ছাঃ) তারই একটি অংশ.

ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল (164-২41 হিঃ / 781-855 খৃঃ) বলেন, 'যদি তুমি (বাগদাদের) একশত মসজিদেও ছালাত আদায় কর, তবুও তুমি কোন একটি মসজিদে রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) ও ছাহাবায়ে কেরামের ছালাত ছালাত দেখতে পাবে না. অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং তোমাদের নিজেদের দৃষ্টি ও তোমাদের সাথীদের ছালাতের প্রতি দৃষ্টি দাও তোমাদের সাথীদের ছালাতের প্রতি দৃষ্টি দাও '(আবু ইয়া'লা, তাবাক্বাতুল হানাবিলাহ (বৈরূত: দারুল মা'রিফাহ, তাবি) 1/35২). এটি ছিল দূর অতীতের অবস্থা। এক্ষণে আমাদের এ ফিৎনার যুগে অবস্থার অবনতি কতদূর হয়েছে, তা সহজেই অনুমেয়. প্রধানতঃ অজ্ঞতা, সংকীর্ণতা ও শৈথিল্যবাদিতার ফলেই এগুলি ঘটেছে. অথচ 'ছাহাবায়ে কেরাম ও তাবেঈনে এযাম থেকে অবিরত অবিরত একথা বর্ণিত হয়েছে তাঁরা বিনা শর্তে তার উপর আমল করতেন তাঁরা বিনা শর্তে তার উপর আমল করতেন' (অলিউল্লাহ দেহলভী, আল-ইনছাফ, বৈরূত: পৃঃ 70). এতদ্ব্যতীত ইমাম আবু হানীফা (80-150 হিঃ) সহ সকল মুজতাহিদ ইমাম বলেছেন যে, 'ছহীহ হাদীছই আমাদের মাযহাব' (শা'রানী, কিতাবুল মীযান, দিল্লী: 1/73). উল্লেখ্য যে, শরী'আতের ব্যাখ্যা অবশ্যই হ হ হবে ছাহাবায়ে কেরাম কেরাম সালাফে সালাফে ছালেহীনের অনুযায়ী অনুযায়ী, অন্যদের বুঝ বুঝ নয় অনুযায়ী.

রাসূল (ছাঃ) বলেন, ক্বিয়ামতের দিন বান্দাকে প্রথম প্রশ্ন করা হবে তার 'ছালাত' সম্পর্কে. ছালাতের হিসাব সঠিক হলে তার সমস্ত আমল সঠিক হবে। আর ছালাতের হিসাব বেঠিক হ'লে অন্য সব আমল বরবাদ হবে (সিলসিলা ছহীহাহ হা / 1358). সেকারণ মাননীয় লেখক সমাজের এই গুরুত্বপূর্ণ দিকটির প্রতি গভীরভাবে দৃষ্টি দিয়েছেন সালাফে ছালেহীনের মাসলাক অনুসরণে ছহীহ হাদীছের ভিত্তিতে অত্র বইটি রচনা করেছেন. এ বইয়ের অনন্য বৈশিষ্ট্য হ'ল, বড় একটি বিষয়কে ছোট পরিসরে বিশুদ্ধ দলীল সহ পেশ করা. আল্লাহভীরু মুসলমানের জন্য এ বই পরকালীন মুক্তির পথে আলোকবর্তিকা হবে বলে আমরা বিশ্বাস করি.