ছালাতুর রাসূল (ছাঃ)

ছছললত শিক্ষশিক্ষর ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্যতনির্ভরযোগ্যত ও জনপ্রিয়তজনপ্রিয়তর শীর্ষে ওঠওঠ ছছললতুর ররসূল (ছছঃ) -এর মোবমোবইল ভভর্সন পপবলিশ করতেকরতে আমরআমর করছিসর্বন্তঃকরণে আল্লআল্লহর শুকরিয়শুকরিয় শুকরিয়জ্ঞপন করছি সর্বসর্বন্তঃকরণে আল্লআল্লহর শুকরিয়শুকরিয় শুকরিয়জ্ঞ করছি করছিসর্ব আল্লসর্বন্তঃকরণে আল্লআল্লহর শুকরিয়শুকরিয় শুকরিয়জ্ঞ করছি করছিসর্ব আল্লসর্বন্তঃকরণে আল্লআল্লহর শুকরিয়শুকরিয় শুকরিয়জ্ঞ করছি করছিসর্ব আল্লসর্বন্তঃকরণে আল্লআল্লহর শুকরিয়শুকরিয় শুকরিয়জ্ঞ করছি করছিসর্ব আল্লসর্বন্তঃকরণে আল্লআল্লহর শুকরিয়শুকরিয় শুকরিয়জ্ঞ করছি করছিসর্ব আল্লসর্বহর আল্লআল্লহর শুকরিয়শুকরিয় শুকরিয়শুকরিয় করছিজ্ঞ করছিসর্ব আল্লসর্বমদুলিল্ল আল্লআল্লহর শুকরিয়শুকরিয় শুকরিয়জ্ঞ করছি করছিসর্ব সর্বসর্বন্তঃকরণে আল্লআল্লহর শুকরিয়শুকরিয় শুকরিয়শুকরিয় করছি করছিআমর করছিসর্বন্তঃকরণে আল্লআল্লহর শুকরিয়শুকরিয় শুকরিয়জ্ঞ করছি করছিসর্ব আল্লসর্বন্তঃকরণে আল্লআল্লহর শুকরিয়শুকরিয় শুকরিয়শুকরিয় করছিজ্ঞ করছি সর্বসর্বন্তঃকরণে আল্লআল্লহর শুকরিয়শুকরিয় শুকরিয়শুকরিয় করছিজ্ঞ করছি কঠোর অধ্যবসঅধ্যবসয় ও অক্লঅক্লন্ত পরিশ্রমের মমধ্যমে মমননীয় লেখক পবিত্র কুরআন ও ছহীহ হহদীছের আলোকে যে সংস্কসংস্করধর্মী লেখনী সমূহসমূহজকে একের পর এক উপহএকর দিয়ে সমচলেছেন অত্র ছছললতুর ররসূল (ছছঃ) ততরই একটি অংশ.

ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল (164-২41 হিঃ / 781-855 খৃঃ) বলেন, 'যদি তুমি (বাগদাদের) একশত মসজিদেও ছালাত আদায় কর, তবুও তুমি কোন একটি মসজিদে রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) ও ছাহাবায়ে কেরামের ছালাত দেখতে পাবে না. অতএব তোমরতোমর আল্লআল্লহকে ভয় কর এবং এবংতোমদের নিজেদের ছছললত ও তোমতোমদের সসথীদের ছছললতের প্রতি দৃষ্টিদৃষ্টিও '(আবুআবুআবুলল, ততববক্বক্বতুল হহননবিলবিলহ (বৈরূত: দদরুল মম'রিফরিফহ, ততবি) 1/35২). এটি ছিল দূর অতীতের অবস্থা। এক্ষণে আমআমদের এ ফিৎনফিৎনর যুগে অবস্থঅবস্থর অবনতি কতদূর হয়েছে, তত সহজেই অনুমেয়. প্রধানতঃ অজ্ঞতা, সংকীর্ণতা ও শৈথিল্যবাদিতার ফইইছ১ অথচ 'ছছহহববয়ে কেরকেরম ও ততবেঈনে এযএযম থেকে অবিরত ধধররয় একথএকথ বর্ণিত হয়েছে হয়েছে যে কোনকোন তহদীছ পেলে ততঁরঁর শর্তেবিন শর্তেতর উপর তআমল' (অলিউল্লঅলিউল্লহ দেহলভী, আল-ইনছইনছফ, বৈরূত: পৃঃ 70). এতদ্ব্যতীত ইমইমম আবু হহনীফনীফ (80-150 হিঃ) সহ সকল মুজতমুজতহিদ ইমইমম বলেছেন যে, 'ছহীহ হহদীছই আমআমদের মমযহযহব' (শশ'ররনী, কিতকিতবুল মীযমীযন, দিল্লী: 1/73). উল্লেখ্য যে, শরী'আতের ব্যব্যখ্যখ্য অবশ্যই হ'তে হবে ছছহহববয়ে কেরকেরম ও সসললফে ছছলেহীনের বুঝ অনুযঅনুযয়ী, অন্যদের বুঝ অনুযঅনুযয়ী নয়.

ররসূল (ছছঃ) বলেন, ক্বিয়ক্বিয়মতের দিন ববন্দন্দকে প্রথম প্রশ্ন করকর হবে ততর 'ছছললত' সম্পর্কে. ছালাতের হিসাব সঠিক হলে তার সমস্ত আমল সঠিক হবে. আর ছছললতের হিসহিসব বেঠিক হ'লে অন্য সব আমল বরববরবদ হবে (সিলসিলসিলসিল ছহীহছহীহহ হহ / 1358). সেকারণ মাননীয় লেখক সমাজের এই গুরুত্বপূর্ণ দিকটির প্রতি গভীরভাবে দৃষ্টি দিয়েছেন এবং চূড়ান্ত সাধনার মাধ্যমে মুহাদ্দেছীন ও সালাফে ছালেহীনের মাসলাক অনুসরণে ছহীহ হাদীছের ভিত্তিতে অত্র বইটি রচনা করেছেন. এ বইয়ের অনন্য বৈশিষ্ট্য হ''ল, বড় একটি বিষয়কে ছোট পরিসরে বিশুদ্ধ দলীল সহ পেশ করকর. আল্লআল্লহভীরু মুসলমমুসলমনের জন্য এ বই পরকপরকলীন মুক্তির পথে আলোকবর্তিকআলোকবর্তিক হবে বলে আমরআমর বিশ্ববিশ্বস করি.