তাফসীরে ইবনে কাসীর - সব খণ্ড

Il miglior lavoro dell'Imam Ibn Katheer è Tafsirul Quranil Kareem '. Nello stesso commento, Ibn Katheer ha guadagnato una grande fama. Ogni pagina del libro porta l'impronta del duro lavoro dell'autore, della profonda curiosità, dello studio approfondito e della profonda erudizione.

Allama Suyuti ha detto: Nessun altro ha registrato commenti del genere fino ad oggi. Questa è la più vantaggiosa e vantaggiosa delle narrazioni basate sulla narrazione. Ibn Katheer è un contributo immortale e indimenticabile dell'Imam Ibn Katheer a Tafsir. La maggior parte dei libri di commento scritti nel primo periodo sono scomparsi nel grembo del tempo. Alcuni libri di commento potrebbero essere stati conservati in manoscritti in una biblioteca. Di tutti i tafsir importanti che hanno avuto la fortuna di essere anneriti dalla luce del giorno, Ibn Katheer è il più popolare. Ibn Katheer è il tafsir più affidabile nel Tafsir tra i Manukulat o tafsir basati sulla tradizione.

In questa sezione sono stati raccolti gli aspetti più importanti di Tafsir Tabari e Tafsir Qurtubi ecc., Che sono stati scritti in precedenza. Inoltre, i punti deboli di quei commenti sono stati raffinati e perfezionati in esso. È andato un passo avanti rispetto al commento precedente in termini di eccellente stile di scrittura, eleganza della narrazione e dimostrazione di straordinaria erudizione nell'applicazione di prove documentali inconfutabili. L'analisi complessiva e corretta del sanad e del matan dell'hadith lo ha reso altamente caratteristico. È stato arricchito da spiegazioni dettagliate di parti complesse e incomprensibili del Corano e dall'analisi lessicale e tecnica di varie frasi semantiche. È davvero sorprendente come la verità sia stata stabilita in esso, specialmente frantumando varie opinioni errate e assurde con la spada affilata delle prove documentali. In breve, è emerso come un faro splendente del Corano e della Sunna, libero dalle catene dell'innovazione e della confusione.

L'imam Ibn Katheer non indulgeva in alcuna difficoltà o complessità nel suo commento che è stato criticato per la sua erudizione. La nitidezza della narrazione, la chiarezza del linguaggio e la chiarezza delle parole hanno reso il suo commento molto vivo e dinamico. Ha espresso le sue opinioni su qualsiasi questione controversa pur mantenendo il distacco scientifico e l'indifferenza storica. Qualunque cosa abbia detto, basandosi sulle prove inconfutabili del Corano e degli Hadith, da nessuna parte ha assecondato minimamente le sue emozioni. È per questo motivo che nel suo commento, Ibn Jarir ha respinto gli assurdi racconti israeliani e ha fabbricato aneddoti basati su falsi hadith nel commento del Tafsir di Tabari, e ha raccolto fatti affidabili alla luce degli hadith puri. Pertanto, il suo commento è giustamente chiamato Salafi nel suo commento.

La caratteristica principale di Ibn Katheer nel suo commento è che il Corano è stato usato per primo nel suo commento al Corano. Quindi vengono usati gli Hadith del Profeta, poi l'Asar dei Compagni e infine l'Aqwal del Tabein. Nel caso dell'uso degli hadith, la fonte della narrazione, il carattere del narratore e ogni aspetto del livello e della classificazione dell'hadith sono stati analizzati a fondo. Anche nel caso dell'applicazione di Ashar e Akwal, è stato esaminato a fondo sulla base della verità. In breve, sono stati compiuti tutta la cura e gli sforzi necessari per rendere il commentario lo standard di verità. Ciò ha reso possibile il debutto di questa creazione immortale unica e affidabile del mondo di tafsir.

A Tafsir, Ibn Katheer è chiamata "Ummat Tafsir" o "Madre di Tafsir". Fondamentalmente, tutti i commenti affidabili dei tempi successivi sono nati da questo commento. L'immenso beneficio che questo commento ha conferito alla nazione musulmana è davvero raro nel mondo della letteratura. Con la spada affilata della verità, l'Imam In-Kachir ha presentato alla nazione musulmana un commento inalterato al grande Corano, eliminando la spazzatura delle storie israeliane e dei falsi hadith dei commenti precedenti.

L'eloquente commento dell'Imam Ibn Katheer non solo è stato tradotto in diverse lingue, ma sono state pubblicate anche varie versioni brevi. Shaykh Muhammad Ali al-Sayyuni ne ha fatto una versione breve in arabo. È splendidamente stampato e pubblicato in tre volumi dal Darul Quranil Kareem a Beirut. Il suo riassunto è stato tradotto in urdu e Maulana Muhammad Junagari ha svolto un ruolo di primo piano nella traduzione in urdu.