Ruqyah for Jinn & Evil Eye

Alta qualità Ayat ruqyah Shariah MP3 completa dallo sceicco Sudais per sihr, Black Magic, Jinn e malocchio.

- Sura Al-Faatihah

- Sura Al-Baqarah Ayat 1-5

- Sura Al-Baqara Ayah 102

- Sura Al-Baqarah versetto 137

- Sura Al-Baqara versetto 255 (Ayat-ul-Kursy)

- Sura Al-Baqara Ayah 284-286

- Sura Al-Imraan, ayat 1-5

- Sura Al-Imran, Ayah 85

- Sura Al-an'aam, Ayah 17

- Sura Al-A'raaf, ayat 54-56

- Sura Al-A'raaf, ayat 117-122

- Surah Yunus, ayat 79-82

- Sura Al-Israa Ayah 82

- Suarah Al-Kahf, Ayah 39

- Sura Al-Taha, ayaay 65-69

- Sura Al-Mu'minoon, ayat 115 118

- Sura Yaaseen, ayat 1-9

- Sura As-Saafaat, ayat 1-10

Ruqyah è comunemente tradotto in inglese come "formula magica", che ha un significato negativo, dal momento che la parola incantesimo è di solito associato con la magia, gli incantesimi e la stregoneria. Tuttavia, ruqyah nell'Islam è la recitazione del Corano, cerca di rifugio, ricordo e suppliche che vengono utilizzati come mezzo per il trattamento di malattie e altri problemi.)

Ruqyah sono di due tipi:

Ruqyah Ash Shar'eeya

Ruqyah Ash Shirkiyah

Ar-ruqyah Ash Shar'eeyah: di cui sopra, ha tre condizioni. Ibn Hajar (rahimuhullah) ha detto che vi è un consenso sul usando di ruqyah se sono soddisfatte tre condizioni:

Deve essere con il discorso di Allah (Corano) e dei suoi nomi e gli attributi.

Deve essere in lingua araba, o ciò che è noto per essere il suo significato nelle altre lingue.

Credere che ruqyah ha alcun beneficio per sé, ma i benefici sono da Allah.

Questo tipo di ruqyah è consentito ed è il soggetto principale di questo argomento.

Ar ruqyah Ash Shirkiyah: questo contraddice le condizioni di ruqyah Ash Shar'eeyah e ha in essa Shirk, associando partner con Allah. Si porta una persona a sua distruzione in questa vita e la prossima e aumenta la calamità e malattie. Questo tipo di ruqyah è vietato, dalla dichiarazione del Profeta (seghe) Questo tipo include: Magic (se l'apprendimento, la pratica, o insegnarla), dire di fortuna, Oroscopo, superstizione, e a-Tameemah (incantesimi e amuleti).

Condizioni di una persona che tratta con ruqyah:

Egli deve avere il diritto fede in Allah (Basato sul Corano, Sunna, e tenere lontano forma Shirk, ecc)

Egli deve avere sincerità nel culto di Allah e hanno una buona intenzione nel trattamento di persone

Egli deve essere fermo nella sua obbedienza ad Allah, e tenere lontano forma tutto ciò che è proibito

Egli deve tenere lontano da tutti i luoghi illegali e situazioni che canlead a ciò che è proibito, per esempio isolandosi con una femmina, etc.

Egli deve custodire gli affari dei suoi pazienti e proteggere i loro segreti.

egli deve propagare la religione di Allah. Dare il consiglio del paziente e admontitions sui diritti di Allah per quanto riguarda i suoi comandamenti e divieti.

Egli deve essere a conoscenza delle cose del paziente e malattie

Egli deve essere a conoscenza della realtà dei jinn (in modo da non avere loro del male o minacciarlo mentre curare il paziente)

Ibn teenager (Rahimuhullah) ha detto:

"Trattare con Muawwizaat, (Sura An-Naas, Al-Falaq, ecc) e di altre forme, come ad esempio i nomi di Allah sono la medicina per l'anima. Quindi, se queste forme di trattamento sono sul tongueof giusti, cura sarà raggiunto bythe volontà di Allah ".

Condizioni per la persona (il paziente) che riceve ruqyah:

Egli deve avere completa convinzione che danno e beneficio sono solo da Allah.

Egli deve essere paziente.

Condizioni di ruqyah Ash Shar'eeyah:

Deve essere con il discorso di Allah, i Suoi nomi e gli attributi, o il discorso del Suo Messaggero (seghe)

Deve essere in arabo, o ciò che è noto per essere il suo significato nelle altre lingue.

Credere che in verità ruqyah ha alcun beneficio per sé, ma la cura è da Allah.

Non eseguire ruqyah in uno stato di grave impurità (junub) o in un luogo che non è lecito eseguire ibadah cioè cimitero, bagno, ecc