Ruqyah untuk Jinn dan Mata Jah

Kualiti Tinggi Ayat Ruqyah Syariah MP3 Penuh oleh Sheikh Sudais untuk Sihr, Black Magic, Jinn & Evil Eye.

- Surah Al-Faatihah

- Surah AL-Baqarah ayat 1-5

- Surah Al-Baqarah ayah 102

- Surah Al-Baqarah ayah 137

- Surah Al-Baqarah ayah 255 (ayat-ul-Kursy)

- Surah Al-Baqarah ayah 284-286

- Surah AL-Imraan, ada 1-5

- Surah Al-Imran, ayah 85

- Surah Al-an'aam, ayah 17

- Surah Al-A'raaf, Ayaat 54-56

- Surah Al-A'raaf, ada 117-122

- Surah Yunus, ada 79-82

- Surah Al-Israa ayah 82

- Suarah Al-Kahf, ayah 39

- Surah At-Taha, ayaay 65-69

- Surah Al-Mu'minoon, ayaat 118 118

- Surah Yaaseen, ayaat 1-9

- Surah As-Saafaat, ada 1-10

Ruqyah biasanya diterjemahkan dalam bahasa Inggeris sebagai "mantera" yang membawa makna negatif, kerana perkataan mantera biasanya dikaitkan dengan sihir, mantra, dan sihir. Walau bagaimanapun, Ruqyah dalam Islam adalah bacaan Al-Quran, mencari perlindungan, peringatan dan doa-doa yang digunakan sebagai cara merawat penyakit dan masalah lain.)

Ruqyah terdiri daripada dua jenis:

Ruqyah Ash Shar'eeya

Ruqyah Ash Shirkiyah

Ar-Ruqyah Ash Shar'eeyah: disebutkan di atas, ia mempunyai tiga syarat. Ibnu Hajar (rahimuhullah) mengatakan terdapat konsensus mengenai penggunaan Ruqyah jika tiga syarat dipenuhi:

Ia mestilah dengan ucapan Allah (Al-Qur'an) dan nama dan sifatnya.

Ia mesti dalam bahasa Arab, atau apa yang diketahui menjadi maknanya dalam bahasa lain.

Percaya bahawa Ruqyah tidak memiliki manfaat dengan sendirinya, tetapi manfaatnya adalah dari Allah.

Ruqyah jenis ini dibenarkan dan subjek utama topik ini.

Ar Ruqyah Ash Shirkiyah: ini bertentangan dengan syarat-syarat Ruqyah Ash Shar'eeyah dan ada di dalamnya Shirk, mengaitkan rakan-rakan dengan Allah. Ia membawa seseorang kepada kemusnahannya dalam kehidupan ini dan seterusnya dan meningkatkan kemusnahan dan penyakit. Jenis Ruqyah ini dilarang, dari kenyataan Rasulullah (saw) Jenis ini termasuk: Magic (sama ada belajar, berlatih, atau mengajarnya), Fortune telling, Horoskop, kepercayaan karut, dan at-Tameemah (azimat dan azimat).

Syarat-syarat seseorang yang merawat dengan Ruqyah:

Dia mesti mempunyai kepercayaan yang benar kepada Allah (Berdasarkan Al-Quran, Sunnah, dan menjauhkan diri daripada Syirik, dan sebagainya)

Dia mesti mempunyai keikhlasan dalam menyembah Allah dan mempunyai niat yang baik dalam merawat orang

Dia mesti teguh dalam ketaatannya kepada Allah, dan menjauhi segala yang dilarang

Dia mesti jauh dari semua tempat dan situasi yang melanggar undang-undang yang merintangi apa yang dilarang, contohnya mengasingkan dirinya dengan perempuan, dan sebagainya.

Dia mesti menjaga urusan pesakitnya dan melindungi rahsia mereka.

Dia mesti menyebarkan agama Allah. Beri nasihat Pesakit dan admontitions mengenai hak-hak Allah berkenaan dengan perintah dan larangan-Nya.

Dia harus mempunyai pengetahuan mengenai hal ehwal pesakit dan penyakit

Dia harus mempunyai pengetahuan tentang realiti jin (agar tidak membahayakan mereka atau mengancamnya ketika menyembuhkan pesakit)

Ibn Remaja (Rahimuhullah) berkata:

"Memperlakukan Muawwizaat, (Surah An-Naas, Al-Falaq, dll) dan bentuk-bentuk lain, seperti nama-nama Allah adalah obat untuk jiwa. Jadi, jika bentuk rawatan ini adalah pada lidah orang yang benar, penawarnya akan dicapai oleh kehendak Allah. "

Syarat untuk orang (pesakit) menerima Ruqyah:

Dia mesti mempunyai kepercayaan lengkap bahawa bahaya dan manfaat hanya dari Allah.

Dia mesti bersabar.

Syarat-syarat Ruqyah Ash Shar'eeyah:

Ia mestilah dengan ucapan Allah, nama dan sifat-Nya, atau ucapan Rasul-Nya (gergaji)

Ia mesti dalam bahasa Arab, atau apa yang diketahui menjadi maknanya dalam bahasa lain.

Percaya bahawa sesungguhnya Ruqyah tidak mempunyai manfaat dengan sendirinya, tetapi penawarnya adalah dari Allah.

Tidak menunaikan Ruqyah dalam keadaan kekotoran utama (junub) atau di tempat yang tidak dibenarkan melakukan ibadah i.e. perkuburan, bilik mandi, dll.