Ruqyah for Jinn & Evil Eye

High Quality Ayat ruqyah Shariah Vol MP3 door Sheikh Sudais voor Sihr, Black Magic, Jinn & Evil Eye.

- Surah Al-Faatihah

- Surah Al-Baqarah ayat 1-5

- Surah Al-Baqarah ayah 102

- Surah Al-Baqarah Ayah 137

- Surah Al-Baqarah ayah 255 (ayat-ul-Kursy)

- Surah Al-Baqarah ayah 284-286

- Surah Al-Imraan, ayaat 1-5

- Surah Al-Imran, ayah 85

- Surah Al-An'aam, ayah 17

- Surah Al-A'raaf, ayaat 54-56

- Surah Al-A'raaf, ayaat 117-122

- Surah Yunus, ayaat 79-82

- Surah Al-Israa aya 82

- Suarah Al-Kahf, ayah 39

- Surah At-Taha, ayaay 65-69

- Surah Al-Mu'minoon, ayaat 115 118

- Surah Yaaseen, ayaat 1-9

- Surah As-Saafaat, ayaat 1-10

Ruqyah wordt vaak vertaald in het Engels als 'bezwering' die een negatieve betekenis draagt, aangezien het woord bezwering gewoonlijk wordt geassocieerd met magie, spreuken en hekserij. Echter, ruqyah in de islam is het reciteren van de Koran, op zoek naar toevluchtsoord, herinnering en smekingen die worden gebruikt als een middel voor de behandeling van ziekten en andere problemen.)

Ruqyah zijn twee soorten:

Ruqyah Ash Shar'eeya

Ruqyah Ash Shirkiyah

Ar-ruqyah Ash Shar'eeyah: hierboven vermeld, heeft drie voorwaarden. Ibn Hajar (rahimuhullah) zei dat er een consensus over het gebruik van ruqyah indien aan drie voorwaarden is voldaan:

Het moet met de toespraak van Allah (Qur'aan) en zijn namen en attributen.

Het moet in het Arabisch of wat bekend zijn betekenis in andere talen.

Om te geloven dat ruqyah heeft geen voordeel op zichzelf, maar de voordelen zijn van Allah.

Dit type ruqyah is toegestaan ​​en is het belangrijkste onderwerp van dit onderwerp.

Ar ruqyah Ash Shirkiyah: dit in strijd met de voorwaarden van ruqyah Ash Shar'eeyah en heeft daarin Shirk, associëren van partners met Allah. Het leidt een persoon om zijn ondergang in dit leven en de volgende en verhoogt calamiteiten en ziekten. Dit type ruqyah verboden is, uit de verklaring van de Profeet (vzmh) Dit type omvat: Magic (of leren, oefenen, of onderwijzen), Fortune vertellen, horoscopen, bijgeloof, en at-Tameemah (charmes en amuletten).

Voorwaarden van een persoon die behandelt met ruqyah:

Hij moet de juiste geloof in Allah (Op basis van Qur'aan, Sunnah, en weg te houden vorm Shirk, etc)

Hij moet oprecht zijn in het aanbidden van Allah en hebben een goede bedoeling in het behandelen van mensen

Hij moet stevig in zijn gehoorzaamheid aan Allah, en weg te houden vorm alles wat verboden is

Hij moet ver weg van alle onwettige plaatsen en situaties die canlead aan wat verboden is te houden, bijvoorbeeld zichzelf te isoleren met een vrouwelijke, etc.

Hij moet waken de zaken van zijn patiënten en hun geheimen te beschermen.

moet hij de religie van Allah te propageren. Geef de patiënt advies en admontitions over de rechten van Allah met betrekking tot zijn geboden en verboden.

Hij moet kennis over de gang van zaken bij de patiënt en ziekten hebben

Hij moet kennis over de realiteit van de djinn hebben (zo niet te hebben schadelijk voor hen zijn of dreigen hem terwijl het genezen van de patiënt)

Ibn Teen (Rahimuhullah) zei:

"De behandeling met Muawwizaat, (Surah An-Naas, Soera De Doorbraak, etc) en andere vormen, zoals de namen van Allah zijn medicijn voor de ziel. Dus als deze vormen van behandeling zijn op de tongueof de rechtvaardigen, genezing zal worden bereikt byThe wil van Allah. "

Voorwaarden voor de persoon (patiënt) recieving ruqyah:

Hij moet volledige overtuiging dat schadelijk en profiteren alleen van Allah.

Hij moet geduldig zijn.

Voorwaarden ruqyah Ash Shar'eeyah:

Het moet met de toespraak van Allah, Zijn namen en attributen, of de toespraak van Zijn Boodschapper (Allah)

Het moet in het Arabisch of wat bekend zijn betekenis in andere talen.

Om te geloven dat waarlijk ruqyah heeft geen voordeel op zichzelf, maar de genezing van Allah.

Niet te ruqyah te voeren in een staat van grote onreinheid (junub) of op een plaats die niet is toegestaan ​​om te presteren ibadah wil zeggen kerkhof, badkamer, enz.