Tafsir Ibn Kathir English

Tafsir Ibn Kathirは、全世界で最も有名で受け入れられているコーランの説明です。その中には、ハディース（物語）、歴史、そして学術的解説の最高のプレゼンテーションがあります。イスラム教徒は、それがコーランとスンナに基づく最良の情報源であると考えています。このアラビア語の作品は、5巻の数千ページに及びます。すべての参考文献を網羅するために、イブン・カスィールはハディースとイスラエル人の物語も集めました。 Tafsir Ibn Kathirは、高貴なコーランの最も包括的で完全な説明の1つです。その中には、ハディース、歴史、および学術的解説の最高のプレゼンテーションがあります。預言者ムハンマド（彼に平安あれ）の本物のことわざはすべて、発音区別符号とともにアラビア語で示されています。世界中のイスラム教徒は、コーランとスンナのタフスィールの信頼できる情報源としてそれを使用しています。これは、すべての図書館または英語のイスラム教の本の個人的なコレクションが持つべきリソースです。

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著者とタフスィールについて：

彼のフルネームはAbūl-FidāʾIsmāʿīlibnʿUmaribnKaṯīr（أبوالفداءإسماعيلبنعمربنكثير）であり、ʿImād ad-D-D-D-D-D-彼の家族はその血統をクライシュ族にまでさかのぼります。彼はシリアのダマスカスの東、約AH 701（AD 1300/1）のブスラ市郊外の村ミグダルで生まれました。[9]彼はイブンタイミーヤとアルダハビによって教えられました。

彼の研究が完了すると、彼は異端の特定の質問を決定するために形成された尋問委員会に参加したとき、1341年に彼の最初の公式任命を得ました。[4]

彼は当時のシリアの第一人者の一人であるアルミッツィの娘と結婚し、それによって彼は学者のエリートと接触することができました。 1345年、彼は義父の故郷であるミザに新しく建てられたモスクで説教者（khatib）になりました。 1366年、彼はダマスカスの大モスクで専門職に就きました。[4] [10]

後年、彼は盲目になりました。[8] [10]彼は彼の失明を、ナレーターではなく局所的に再配置しようとして、アフマド・イブン・ハンバルのムスナッドで夜遅くまで働いたことに起因すると考えています。彼は1373年2月（AH 774）にダマスカスで亡くなりました。彼は教師のイブン・タイミーヤの隣に埋葬された[11]。